参见：乐毅见猜
是用：因此。 君子屡次盟誓，乱子因此增长。 表示不以诚信为基础的盟誓毫无价值。语出《诗．小雅．巧言》：“君子屡盟，乱是用长。”汉．王符《潜夫论．交际》：“君子屡盟，乱是用长。大人之道，周而不比，微
《晋书．山涛传》附《山简传》：“（山简字季伦。永嘉三年为征南将军，镇襄阳）简优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：‘山公出何许，往
源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗：“隍中蕉叶原非梦，为待仙人来毂随。”
宋．苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。”欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，
当做事合乎仁义的时候，就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语．卫灵公》：“子曰：当仁不让于师。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“当仁既不让于师，论道岂惭于前哲？”，明．高则诚《琵琶记．
同“安期枣”。清 黄立世《粉蝶儿．自述》套曲：“一泓秋水泛蒹葭，最赏心安枣邵瓜。”【词语安枣】 汉语大词典：安枣
同“楚人弓”。《周书．武帝纪下》：“朕垂拱岩廊，君临宇县，相邠民于海内，混楚弓于天下，一物失所，有若推沟。”明袁宏道《嘲王以明先生》诗：“君不见床头有心?夷甫，道上无人追楚弓。”【词语楚弓】 汉语
源见“疏傅散金”。指挥金招待亲朋故旧以娱晚年的疏广。唐刘禹锡《吴方之见示独酌小醉》诗：“散金疏傅寻常乐，枕曲刘生取次歌。”
隋代赵师雄游罗浮山时，夜梦与一素妆女子共饮，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，”但惆伥而已。事见旧题唐代柳宗元《龙城录》。唐代殷尧藩