《全唐诗》卷六七〇秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
这首诗写贫女因家境贫苦，不得托媒适人，而内自悲伤。她鄙薄世俗浮华，不事梳妆修饰；她聪颖巧于针黹，清标不同流俗。然而为生活所迫，她不得不年年月月为人作嫁，忍受着劳苦的折磨。
诗表面上虽是写贫女哀伤苦恨，但其中寄寓了诗人无人汲引，郁郁不得其志的情怀。
宋．计有功《唐诗纪事》卷三六“苦恨”作“每恨”。后以“为人作嫁”比喻徒然为别人忙碌。《红楼梦》九十五回：“妙玉叹道：‘何必为人作嫁？但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。’”
参见：三百青钱
《南齐书．王融传》：“融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。’行逢大?开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时，车马侍从众多，声
《左传．文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”四凶，古代不服从舜控制的四个部族首领，即浑敦、穷奇、梼杌和饕餮。魑魅，原指山神鬼怪，此指边远地方为民害的
比喻诗画立意高超，不同凡俗。《郑板桥集·前言》： “这就使得画家们个个神游太初而不食人间烟火。” 参见：○不吃烟火食见“不吃烟火食”。《郑板桥集·前言》：“这就使得画家们个个神游太初而～。”【词语不食
《乐府诗集》卷三十九。三国魏．曹植《野田黄雀行》：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”三国时诗人曹植在《野田黄雀行》中以鸟雀投入罗网来比喻人受到厄运。后遂用为遭厄运之典。唐．李群玉《留别马使君》诗：“俱来海上
包罗的意思。汉代贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”【词语囊括】 汉语大词典：囊括
同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“初期橘为奴，渐见桐有孙。”
《史记．季布列传》：“季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏……乃髡钳季布……之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买
嘲讽热中于追名逐利的人。旧题唐冯贽《云仙杂记．天峰煤与绫文刺孰胜》引《大唐龙髓记》：“卢杞与冯盛相遇于道，各携一囊，杞发盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛正色曰：‘天峰煤和针鱼脑，入金溪子手中，录《离骚》古本
同“孔鲤趋庭”。明皇甫濂《悼子乘》诗：“怅恍鲤趋日，礼训犹用情。”【词语鲤趋】 汉语大词典：鲤趋