同“冲斗剑”。宋王禹偁《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》：“是何屈子不知己，冲斗太阿教补履。”
《左传．昭公四年》：“郑子产作丘赋。国人谤之曰：‘其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？’”晋．杜预注：“谓子产重赋，毒害百姓。”春秋时，郑国人毁谤大夫子产，说他象是蠍子尾有毒，残害老百姓。后遂
《晋书．桓伊传》：“（伊）乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：‘御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’帝弥赏其放率，乃许召之
源见“鲁连蹈海”。泛指耻于做降臣。南朝 宋谢灵运《临川被收》诗：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。”
《诗．小雅．裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”后以“左宜右有”谓德高才富，无所不宜。清平步青《霞外攟屑．论文上》：“精研《易》《礼》，时雨润物，吾不如张皋文；文采斐然，左宜右有，
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻只顾眼前利益而不顾后患。亦喻强中更有强中手。清黄遵宪《马关纪事》诗：“患转深蝉雀，威终让虎狼。”
《汉书．匡衡传》：元帝初即位，“有日蚀地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰……上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。”“衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经以对，言多法义。上以为任公卿，由是为光
源见“一阳生”。即冬至节。三国 魏曹植《冬至献袜颂表》：“千载昌期，一阳嘉节。四方交泰，万物昭苏。”【词语一阳节】 汉语大词典：一阳节
同“望夫石”。宋刘弇《大孤山》诗：“至以孤为姑，考究初无端……神固不可诬，何得正以女子观。吾言庶几不悠谬，不然兹山徒与望夫女石争巑岏？”
同“张翰脍”。明李流芳《归去吟》：“拟种陶潜柳，还思张翰鲈。”