源见“盐梅和鼎”。指宰辅重臣。《魏书．任城王澄传》：“臣诚才非台躬，智阙和鼎。”【词语和鼎】 汉语大词典：和鼎
源见“陶令归去来”。表示对往昔的作为或遭遇的悔悟。唐刘商《春日患病》诗：“今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。”宋苏轼《华山寄子由》诗：“三年无日不思归，梦里还家旋觉非。”【词语觉非】
《乐府诗．莫愁乐》：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”这首诗是写石城歌女莫愁的爱人正急切地等待莫愁划着小艇到来，愉快地相会。后世诗人常借此事，吟咏抒发爱情的离合悲欢情怀。唐．李商隐《
记于心胸，衷心信奉。《礼记．中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”宋代朱熹集注：“拳拳，奉持之貌。服，犹著也。膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。”北齐颜之推《颜氏家训．止足》，“吾终身服膺，
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗：“秋风弃扇知安命，小炷留灯悟养生。”
源见“模棱两可”。泛指遇事不置可否、处世圆滑的官员。清赵翼《读史》诗之十四：“荐一苏模棱，庸庸但伴食。”
襟、抱：心怀、心意。比喻开诚布公，以诚相见。张充，字延符，梁大臣张绪之子。少好游猎。一次他打猎正碰上张绪由朝中请假回乡，张充赶忙放下弓箭，拜见张绪。张绪见他打猎时左手牵狗，右肩沾鹰，讥讽他说：“一身二
源见“莲社”。指晋高僧慧远在庐山倡结莲社的故事。宋吴潜《念奴娇．咏白莲用宝月韵》词：“应念社结庐山，翻嗤靖节，底事攒眉苦？”
源见“曹社之谋”。指阴谋灭人国家。唐杨炯《后周宇文公神道碑》：“士女同叹于商墟，鬼神共谋于曹社。”
《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或释为失）而遂正（同政，指为政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”战国时，魏国派辛垣衍出使赵国，欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见