二仪
三国魏.曹植《曹植集》卷三《惟汉行》:“太极定二仪,清浊始以行。”晋.范宁《春秋.榖梁传》序:“该二仪之化育。”唐.杨士勋疏:“二仪,谓天地。”
二仪,是指称天和地。后延用为代称天地之典。
唐.刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“二仪含皎澈,万象共澄鲜。”
【词语二仪】 汉语词典:二仪
三国魏.曹植《曹植集》卷三《惟汉行》:“太极定二仪,清浊始以行。”晋.范宁《春秋.榖梁传》序:“该二仪之化育。”唐.杨士勋疏:“二仪,谓天地。”
二仪,是指称天和地。后延用为代称天地之典。
唐.刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“二仪含皎澈,万象共澄鲜。”
唐.王勃《滕王阁诗序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。”迥:远。意谓天地极其高远。宋.文天祥《指南录后序》:“不得已,变姓名,诡踪踪,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追
即“红豆”。宋代程大昌《演繁露》云:“唐世镂骨为窍,朱墨杂涂,数以为采。亦有出意为巧者,取相思红子纳置窍中,使其色明现而易见。故温飞卿艳词曰:‘玲珑骰子安红豆,入骨相思知未知?’,【词语相思子】
原作“人知其一,莫知其他”,形容只知次要的部分,而不了解主要的,更重要的内容。西周末年,政治黑暗,国势危如累卵,使臣下有临渊履冰之惧。因而当时有首诗说,不敢徒手捉老虎,不敢没船把河渡。人们只见这一点,
抱:怀。谓子夏在西河时丧子。哭而失明的事,《史记.仲尼弟子列传》:“孔子没,子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”后因称丧子之痛为“抱痛西河”。述补 指丧子之痛苦。《史记·仲尼弟子列传》:“
《史记.韩信传》:“信亡走匈奴。”“高皇帝居晋阳,使人视冒顿,还报曰‘可击’。上遂至平城。上出白登,匈奴骑围上,上乃使人厚遗阏氏。……居七日,胡骑稍引去。时天大雾,汉使人往来,胡不觉。”汉.刘邦追击韩
《商君书.去强》:“粟生而金死,粟死而金生。……国好生金于竟内,则金粟两死,仓府两虚,国弱;国好生粟于竟内,则金粟两生,仓府两实,国强。”战国秦.商鞅论述粮食与钱财的关系时指出:买来粮,花了钱;售出粮
同“悬梁刺股”。《群音类选.〈龙泉记.家庭训子〉》:“词翰积如山,要精通,须苦求,悬头刺骨非虚谬。”见“悬头刺股”。《群音类选·〈龙泉记·家庭训子〉》:“词翰积如丘,要精通,须苦求,~非虚谬。”【词语
同“河梁别”。元 萨都剌《拟李陵送苏武》诗:“同是肝肠十九年,河梁携手泪潸然。”【词语河梁携手】 成语:河梁携手汉语大词典:河梁携手
《韩非子.喻老》:“宋人有为其君以象(象牙)为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”后以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。唐黄滔《刑部郑郎中启》之一:“比者伏蒙曲念虚芜,荣流咳唾
烈士:有节气有壮志的人。红粉:指胭脂香粉之类的妇女化妆品。佳人:美女。 表示物品派上了合适的用场。语出元.无名氏《冻苏秦》一折:“岂不闻宝剑卖与烈士,红粉赠与佳人。以先生之才,怕不进取功名易如拾芥。