《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后因以“藏器待时”比喻怀才以待施展的时机。宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“而端静之士，虽有过人之行，应务之才，又皆藏器待时，耻以自献，朝廷莫得而知之。”连动 器
《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》：“天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎五女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。”又卷九四引同书：“秦惠王欲
同“子路负米”。明 吾丘瑞《运甓记．牛眠指穴》：“悔未李密陈情，徒恨仲由负米。”
《战国策．魏策》：“秦王怫然怒，谓唐雎（ ㄐㄩ jū 居）曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’唐雎对曰：‘臣未尝闻也。’秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎？’秦王曰：‘
源见“一饭千金”。指知恩图报。清袁枚《车中杂忆古人作》诗之二：“旧雨钟离眜，成功郦食其。两人皆可负，一饭报何为？”
源见“驱石驾沧津”。指秦始皇。元郝经《秋兴》诗之三：“翩翩精卫休填海，驱石秦人已断鞭。”
指不正当的言行或途径。孔厥 袁静《新儿女英雄传》第一回：“邪魔歪道弄来的东西，咱不稀罕！”杨朔《三千里江山》第一段：“姚大婶生怕闺女看些邪魔歪道的小唱本。”见“邪魔外道”。杨朔《三千里江山》：“姚大婶
同“隙中驹”。唐承远《法琬法师碑》：“岂谓隙驹易往，藤鼠难留。”明叶宪祖《鸾鎞记．摧落》：“论年华隙驹，觑功名腐鼠，休想俺今生逃墨更归儒。”【词语隙驹】 汉语大词典：隙驹
宋．乐史《杨太真外传》：“（上）尝梦仙子十余辈，御卿云而下，各执乐器悬奏之，曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：此神仙紫云迴，今传受陛下，为正始之音。”唐玄宗好音律、善制曲，曾在梦中有十仙女授以“紫云迴
源见“侯嬴抱关”。侯嬴任守门吏之地。唐高適《古大梁行》诗：“侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。”