六安丞
《后汉书．桓谭传》：“谭复极言谶之非经。帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。’谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒”。
东汉．桓谭因力陈不当以谶（预言吉凶得失的文与图）决事，触怒了光武帝刘秀，故被贬为六安丞。后用为遭贬官之典。
唐．杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“皆为百里宰，正似六安丞。”
《后汉书．桓谭传》：“谭复极言谶之非经。帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。’谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒”。
东汉．桓谭因力陈不当以谶（预言吉凶得失的文与图）决事，触怒了光武帝刘秀，故被贬为六安丞。后用为遭贬官之典。
唐．杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“皆为百里宰，正似六安丞。”
源见“女娲补天”。喻指济时匡世。明陈汝元《金莲记．焚券》：“苦相投，花值繁霜候。真是愁上填愁，又无个炼石奇谋。”【词语炼石】 汉语大词典：炼石
南朝．梁．慧皎《高僧传》：“又昔汉武穿昆明池底，得黑灰，以问东方朔。朔云：‘不委，可问西域人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”又见《太平御览》。西汉武帝为练水军曾
唐．杜甫《曲江二首》之一：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”后遂以“典春衣”、“典春衫”、“典衣”等写
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后因以“虚白”谓心中纯静无欲。《北史．徐则传》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲
源见“星坼中台”。指宰辅大臣的死亡。唐罗隐《所思》诗：“生灵不幸台星坼，造化无情世界空。”
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》：“哀哀此江南，江流有余恨。世无郑监门，绘此新图本。”
《礼记．乐记》：“是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地訢合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏……则乐之道归焉耳。”唐．孔颖达疏：“昭，晓也。苏，息也。言蛰
唐 冯贽《云仙杂记．粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。”后以“丽藻春葩”比喻美妙的言谈。闻一多《红烛．李白之死》：“如同这样，李白那煎心烙肺的愁焰，也便烧得他那
唐．崔令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：‘但多与我钱，吃䊚（音duī，蒸饼）子亦可醉，不烦酒也。’今呼鬻妻者为‘五奴’，自苏始。”吃蒸饼也
同“南楼佳兴”。清陈维崧《念奴娇．十六夜对月呈孙北海先生》词：“南楼高兴，依稀清啸将绝。”【典源】《世说新语·容止》：“庾太尉(亮) 在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻