源见“子猷惜此君”。形容爱竹的雅兴。元岑安卿《求叶仲舆写墨竹扇面》诗：“此君一日不可无，子猷笃爱心欢愉。”
源见“东涂西抹”。自己写作或绘画的谦词。宋陆游《和陈鲁山》之九：“窭儒可怜生，西抹复东涂。”【词语西抹东涂】 成语：西抹东涂
宋．魏庆之《诗人玉屑》卷六“点石化金”条下引《西清诗话》（宋蔡絛撰）：“王君玉谓人曰：诗家不妨间用俗语，尤见工夫。雪止未消者俗谓之待伴，尝有雪诗：‘待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。’待伴、羞明皆俗语，
青蛙翻过来像一个宽扁的白色的“出”字，蚯蚓死去了像一个紫色的细长的“之”字。 旧时嘲讽鄙陋无文的诗句。语出宋．邢居实《拊掌录》：“哲宗朝，宗子有好为诗而鄙俚可笑者，尝作《即事》诗云：‘日暖看三织，风
《后汉书．应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”后因以“半面不忘”形容人聪
分不清豆与麦，形容愚笨。《左传．成公十八年》；“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”《三国志．蜀志．彭羕传》：况仆颇别菽麦者哉。”【词语菽麦不辨】 成语：菽麦不辨
同“尸归马革”。元仇远《和两山》之二：“未学伏波尸马革，且宜甫里问龟蒙。”
且：尚。 连死尚且不逃避。 形容无所畏惧。语出《史记．项羽本纪》：“樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！’”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷五：“事若合理，自是遵行，若不合理，死且不避，况断手乎？’”【
《谷梁传．庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。”指春秋时诸侯间和好性的集会，与“兵车之会”相对而言。清．黄遵宪《感事三首》：“衣裳之会继兵车，
泽：润色。 对于错误的言行，不仅表示顺从，而且还加以润饰。语出《荀子．宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”《魏书．李谧传》：“