项城词语网>历史百科>历史典故>取法于上,仅得其中

取法于上,仅得其中

取法:取为法则。采取上好的作为法则,也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》:“取法于上,仅得其中,取法于中,不免为下。”也作 ① 【取法于上,仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》:“语曰:取法于上,仅得乎中。择其中而取法之,是岂智者所为耶?”


其他 选取上等的法则或准则,达到的目标、目的只是中等。语出唐太宗《帝范》:“取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。”△用来阐明低标准严要求的道理。也作“取法乎上,仅得乎中”、“取法于上,仅得乎中”。


【词语取法于上,仅得其中】  成语:取法于上,仅得其中汉语词典:取法于上,仅得其中

猜你喜欢

  • 陈遵跳梁

    《汉书.游侠传.陈遵传》:“初,遵为河南太守,而弟级为荆州牧,当之官,俱过长安富人故淮阳王外家左氏,饮食作乐。后司直陈崇闻之,劾奏:‘遵兄弟幸得蒙恩,超等历位。遵爵列侯,备郡守,级州牧奉使,皆以举直察

  • 三箧

    42` 源见“安世补亡”。指众多的残书、佚书。清 梁章鉅《归田琐记.张孟词贡士》:“文正师得孟词死耗,寄家人书并诗云:‘……五车便炙輠,三箧富遗籝。’”【词语三箧】   汉语大词典:三箧

  • 十里珠帘

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩珮之声。”晋代王嘉《拾遗记》卷九:“石虎于太极殿前起楼,高四十丈,结珠为帘,垂五色玉珮,风至铿锵,和鸣清雅。”唐代杜牧《赠别》:“娉娉袅袅

  • 腹可笥称

    源见“孝先便腹”。指饱读诗书。清李渔《怜香伴.婚始》:“腹可笥称,才难斗计。”

  • 剜肉补疮

    唐聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”谓为救眼前之急而不计后难。宋朱熹《乞蠲减星子县税钱第二状》:“必从其说,则势无从出,不过剜肉补疮,以欺天罔人

  • 熊轩

    同“熊轼”。唐刘祎之《酬郑沁州》诗:“麒阁一代良,熊轩千里躅。”【词语熊轩】   汉语大词典:熊轩

  • 资郎

    《史记.司马相如列传》:“以资为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。”谓因家富资财而被朝廷任为郎官。后以“资郎”称出钱捐官的人。明 范濂《云间据目抄.李豫亨》:“元荐穷百氏家言,不下五车,竟厄于一第,

  • 流蝗弭

    源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行德政,使虫不犯境。南朝 梁沈约《八咏诗.被褐守山东》:“乳雉方可驯,流蝗庶可弭。”

  • 人焉廋哉

    见〔视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉〕。

  • 秦镜高悬

    同“明镜高悬”。清李渔《比目鱼.骇聚》:“若非秦镜高悬,替老夫伸冤雪枉,不止陨身败名,亦且遗臭万年。”主谓 秦始皇有一面镜子,据说能照见人心善恶。比喻判案明察秋毫,严正公平。语本晋·葛洪《西京杂记》卷