吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以来朝野杂记》：“庚子之役，兵败，吕师所管军饷尚有现银数十万两，当此乱军之际，觅得骡驮十余骑，载赴顺义县某乡友人处暂避。至次年，将全数转缴户部。真可谓之盛德君子，亦可谓吉人自有天相也。”鲁迅《而已集．再谈香港》：“我仔细一看，已经打开的是八箱，两箱丝毫未动，这两个硕果却全是伏园的书箱……吉人自有天相，伏园真福将也。”
见“吉人天相”。清·李渔《意中缘·拒妁》：“～，小姐请自宽心。”
《白雪遗音．雷锋塔》载：书生许仙与白蛇于断桥一见有情，结为夫妻。许仙到金山寺，“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”本为民间传说中白蛇娘娘与法
《楚辞》战国．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉．王逸注：“十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。”畹，十二亩。九畹，言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语，故后用为咏植兰之典。唐．
同“风前落帽”。宋陆游《九月十日》诗：“风帽可怜成昨梦，菊花已觉是陈人。”【词语风帽】 汉语大词典：风帽
《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）金刚为降
同“屈轶”。南朝 齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“屈草戒谀，阶蓂纪日。”【词语屈草】 汉语大词典：屈草
形容置身事外，不参予过问。明方孝儒《豫让论》： “袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?” ●唐韩愈《祭柳子厚文》： “不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。” 斫(zhuo)： 砍，削。唐韩愈在
太阿（ ㄜ ē ）：剑名。柄：剑把。 倒持宝剑，把剑把交给别人。 比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。语出《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之网，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”《新唐书．吴
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下“吹火照书”：“苏颋（字廷硕，唐时武功人，幼敏悟，举进士及第，与张说并以文章著称，累官同平章事，封许国公）少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，又患无灯
比喻玩弄两面手法，挑拨是非。宋代曾慥《类说．谈苑》：“优者说韩信，（党）进怒曰：‘汝对我说韩信，见韩信即当说我，此三头两面之人！’即命杖之。”并列 比喻善于玩弄两面手法，趋奉谄媚。语出唐·李商隐《杂纂
同“以叔援嫂”。清赵翼《岁暮荒景益甚偕诸绅士设局劝赈即事感赋》诗：“事巨不同援嫂溺，惠微只恃乞邻醯。”