君子安贫，达人知命
达人：通达事理的人。知命：旧指知天命。即相信人的命运是由上天决定的。 君子能安于贫贱，通达事理的人能安于命运。 旧时劝人处于逆境时要安分守己。语出唐．王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”《聊斋志异．王成》但明伦评：“拾钗而不取，亡金而任数，所谓君子安贫达人知命者，非耶？”也单引〔达人知命〕。明．王世贞《鸣凤记．写本》：“妾闻君子见几，达人知命。”《古今小说．杨八老越国奇逢》：“达人知命总度外，傀儡场中一例看。”
达人：通达事理的人。知命：旧指知天命。即相信人的命运是由上天决定的。 君子能安于贫贱，通达事理的人能安于命运。 旧时劝人处于逆境时要安分守己。语出唐．王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”《聊斋志异．王成》但明伦评：“拾钗而不取，亡金而任数，所谓君子安贫达人知命者，非耶？”也单引〔达人知命〕。明．王世贞《鸣凤记．写本》：“妾闻君子见几，达人知命。”《古今小说．杨八老越国奇逢》：“达人知命总度外，傀儡场中一例看。”
《晋书．羊祜传》：“咸宁初，吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名耳。’益州刺史王濬，小字阿童，因表留监诸军事，密令修舟楫，为顺流之计。
同“东床坦腹”。唐杜甫《哭王彭州抡》诗：“北部初高选，东床早见招。”明 无名氏《玉环记．副末开场》：“〔韦皋〕拜谒张公 延赏，夫人相留作东床。”周立波《桐花没有开》：“盛福元是他去世的大哥的东床，他的
见〔中心藏之，何日忘之〕。
古代居丧之礼，以苫荐为席，以土块作枕。《仪礼．丧服》：“寝苫枕块。”【词语苫块】 汉语大词典：苫块
同“陆绩橘”。唐岑参《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀陆氏橘，归献老亲尝。”【词语陆氏橘】 汉语大词典：陆氏橘
源见“磨而不磷，涅而不缁”。磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。宋叶適《提刑检详王公墓志铭》：“赵公得醉，门下士往往畏匿改事，独公不磷不缁，如赵公在时。”并列 磨不薄，染不黑。
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗：“粱熟犹馀梦，柯催未毕棋。”
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋朱熹《题郑德辉悠然堂》诗：“车马不来真避俗，箪瓢可乐便忘年。”
源见“北山移文”。与猿鹤为侣。谓隐居。宋苏辙《次韵子瞻广陵会三同舍》之二：“南方固乡党，谪宦侣鹤猿。”
宋沈括《梦溪笔谈．人事一》载：欧阳修主试，举子刘幾好为怪险之语，曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”修斥之。后因用“茁轧”为形容文词怪异生涩之典。清曾国藩《书〈归震川文集〉后》：“然当时颇崇‘茁轧’之习，