《世说新语．言语》：“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”
孔君平，即孔坦，字君平。夫子，对男子敬称，此指孔君平。孔坦访友不遇，便把杨家的九岁儿子叫出来，给他杨梅果吃。因其姓杨，故称杨梅是“君家果”，与他戏语。杨氏子十分聪敏，便巧辩回答说：“我可没有听说过孔雀是您家的家禽啊！”此亦以孔坦姓孔，调侃他“杨梅是杨家果”说得并不在理。后因以“君家果”为杨梅的别名，或用为咏幼年才智之典。
元．朱晞颜《杨梅和蒋远泉来韵》诗：“才疏羞对君家果，还有当年捷对无？”（《瓢泉吟稿》卷二）
鼎：古代烹煮用的器物。沸鼎：水沸腾的鼎。飞幕：飞动摇荡的帐幕。比喻处境极其危险。《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。”也作【鱼游沸釜（fǔ），燕处危巢】。（釜
忍受屈辱，担负重任。陆逊(183－245年)，字伯言，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。出身江南士族。孙策之婿，少倜傥，多谋略，助吕蒙袭取荆州，杀蜀将关羽。蜀汉先主章武二年(222年)，刘备为关羽报仇，
《易．睽》：“上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。”高亨注：“爻辞所言乃一古代故事：有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏于道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不
《山海经》卷八《海内东经》：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”鲋鱼之山为帝颛顼及其九嫔的葬地。后因用为咏古代帝后墓葬之典。《文选》卷五八谢玄晖《齐敬皇后哀策文》：“陋苍梧之不从兮
同“一傅众咻”。明王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”见“一傅众咻”。明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，～，最易摇夺。”【词语一齐众楚】 成语：一齐众
晋常璩《华阳国志．蜀志》载：汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“
同“范蠡扁舟”。宋汪元量《苏台》诗：“越蠡扁舟漭无所，五湖风浪白茫茫。”
同“曲高和寡”。唐骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》诗：“雅曲终难和，徒自奏《巴人》。”
恶（ ㄨ wū ）：叹词，表示惊讶不安。也：同“耶”，表疑问语气词。 哎！这是什么话！ 表示对对方的话非常惊讶和不满。语出《孟子．公孙丑上》：“公孙丑曰：‘然则夫子既圣矣乎？’曰：‘恶，是何言也
同“寒林笋出”。唐司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》诗：“归来喜调膳，寒笋出林中。”