同“钟鸣漏尽”。明陈汝元《金莲记．赋鹤》：“恁呵直待途穷日暮，钟鸣漏晓。”
《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。’”孔子说，他到了五十岁就能了解自然道理的精微奥妙，即掌握天道之规律。后以“知命之年”指称五十岁年龄。唐．张说《岳州夜坐
源见“犯鳞”。借指人主。《后汉书．光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”亦指人主之威。唐吴兢《贞观政要．论任贤》：“若陛下不受臣言，臣
同“城狐社鼠”。宋李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗：“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城狐扫巢穴。”清洪昇《长生殿．疑谶》：“不提防柙虎樊熊，任纵横社鼠城狐。”见“城狐社鼠”。唐·魏征《群书治要序》：“～
《太平广记》卷四一〇引《述异记．仙人杏》：“南海中多杏。海上人云：仙人种杏处。汉时，尝有人舟行遇风，泊此洲五六日，日食杏，故免死。”后因以“仙人杏”为杏的美称。唐上官仪《春日》诗：“花轻蝶乱仙人杏，叶
同“桂魄”。唐李涉《秋夜题夷陵水馆》诗：“凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。”【词语桂轮】 汉语大词典：桂轮
同“玉兔”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。”【词语夕兔】 汉语大词典：夕兔
源见“叱石为羊”。形容山石奇异。宋杜绾《〈云林石谱〉序》：“叱羊射虎，挺质之尚存；翔燕鸣鱼，类形之可验。”
《艺文类聚》卷九六引《符子》：“邦人献燕昭王以大豕者，曰：‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰：‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死，乃见梦燕相曰：‘今仗君之灵而化吾生也，始得为鲁津之伯
《世说新语．品藻》：“正始中人士比论……以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴頠方王戎，裴邈方王玄。”魏晋之世，有裴、王两大世代旺族，时人将裴徽及子