项城词语网>历史百科>历史典故>固哉高叟之为诗

固哉高叟之为诗

固:固执,机械。高叟:高老先生。名不详。为:研究。诗:指《诗经》。 高老先生讲诗真是太机械了。 原是孟子批评高叟的话。 后也泛指人治学观点机械片面。语出《孟子.告子下》:“公孙丑问曰:‘高子曰:《小弁》,小人之诗也。’孟子曰:‘何以言之?’曰:‘怨。’曰:‘固哉,高叟之为诗也!’”清.顾炎武《与友人论易书二》:“必欲执一说以概全经,所谓‘固哉高叟之为诗’,而咸丘蒙疑瞽瞍之非臣者与之同失矣。”


猜你喜欢

  • 赵杲送曾哀

    同“赵老送灯台”。元杨文奎《儿女团圆》二折:“每日家问春梅,无消息,哎!他也恰便似赵杲送曾哀。”【词语赵杲送曾哀】   汉语大词典:赵杲送曾哀

  • 斗鸭

    《三国志.吴志.陆逊传》:“时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏,颇施小巧,逊正色曰:‘君侯宜勤览经典以自新益,用此何为?’虑即时毁撤之。”以鸭相斗而比赛胜负的一种游戏。三国时吴国的建昌王孙虑在院中设了斗鸭栏,以

  • 政出多门

    门,门户,宗派。政出多门,形容主张不一致,各行其是。公元前529年,晋昭公邀诸侯会盟于平丘。在盟会上,郑国大夫子产力争向晋国少纳贡赋。他说,诸侯之间休息甲兵,不搞战争,是好事。但是作为霸主的晋国催征贡

  • 讼缿

    《汉书.赵广汉传》:“〔广汉〕又教吏为缿筒,及得投书,削其主名,而托以为豪杰大姓子弟所言。”颜师古注:“缿,若今盛钱臧瓶,为小孔,可入而不可出。或缿或筒,皆为此制,而用受书,令投于其中也。”后因以“讼

  • 虞羹想见尧

    源见“羹墙见尧”。表示对已故帝王的仰慕追念。宋王安石《英宗皇帝挽词》:“夏鼎传归启,虞羹想见尧。”

  • 白华之怨

    《诗.小雅.白华》序:“白华,周人刺幽后也。幽王取申女以为后,又得褒姒而黜申后,故下国化之,以妾为妻,以孽代宗,而王弗能治。”后以白华之怨喻女子失宠之哀怨。《汉书.谷永传》:“贱者咸得秩进,各得厥职,

  • 苏耽鹤

    源见“苏耽”。传说苏耽成仙后所化之鹤。宋黄庭坚《次韵高子勉》之三:“但恐苏耽鹤,归时或姓丁。”

  • 鲁壁弦歌

    源见“孔壁遗文”。指上古三代的礼乐。明李东阳《送孔公璜三代学录》诗:“虞廷礼乐新笾豆,鲁壁弦歌旧典坟。”

  • 事半功百

    同“事半功倍”。清 魏源《道光丙戌海运记》:“因利乘便,事半功百,而元代所未有也。”见“事半功倍”。清·魏源《道光丙戌海运记》:“因利乘便,~,而元代所未有也。”【词语事半功百】  成语:事半功百汉语

  • 十六才子

    《左传.文公十八年》载:古史相传高阳氏有才子八人,天下之民谓之八恺;高辛氏有才子八人,天下之民谓之八元。“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄