同“金莲花炬”。清唐孙华《酬徐宾洲侍郎》诗：“禁近回翔负公望，归院常撤金莲灯。”
源见“子桑寒饥”。指顺命豁达之人。明袁宏道《病中短歌》：“虫臂鼠肝彼何人，嗟来子桑真吾友。”
同“画蛇添足”。明王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇，添足，又岂自然而然之道哉。”【词语为蛇添足】 成语：为蛇添
与：心许。 早上有过失，晚上就改正，君子对此表示赞许。语出《汉书．东平思王宇传》：“《传》不云乎：‘朝过夕改，君子与之。’其复前所削县如故。”《三国志．魏志．中山恭王衮传》裴松之注引《魏书》：“夫克
同“鸠居鹊巢”。《三国演义》三三回：“今袁熙、袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。”见“鸠居鹊巢”。《三国演义》33回：“今袁熙、袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是～之意也。”【词语
《左传．成公十七年》：“仲尼（孔子字）曰：‘鲍庄子之知不如葵（鲍庄子，即鲍牵，鲍叔牙的曾孙，春秋时齐国大夫。知，同智，智慧、智虑），葵犹能卫其足。’”春秋时，齐国大夫鲍牵，因揭发大夫庆克与灵公夫人私通
南朝．陈．徐陵《玉台新咏》卷六载南朝．梁．王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”大凡人在意绪纷乱或愁闷萦怀时，常有不辨五色的反常现象。诗人用“看朱成碧”描绘此种心境，颇能传神。后因以形容
同“镜里孤鸾”。元白朴《木兰花慢．感香囊悼双文》词：“镜里舞鸾空在，人间后会无涯。”
参见：嘉禾
晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土