如其仁,如其仁
如:犹“乃”。 这就是他的仁德,这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语.宪问》:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁’。”王引之《经传释词》:“如,犹乃也。”唐.陈子昂《上薛令文章启》:“致明君于尧舜,皇极允谐;当重寄于阿衡,中阶协泰。非夫聪明博达,体变知机。如其仁,如其仁。”
如:犹“乃”。 这就是他的仁德,这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语.宪问》:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁’。”王引之《经传释词》:“如,犹乃也。”唐.陈子昂《上薛令文章启》:“致明君于尧舜,皇极允谐;当重寄于阿衡,中阶协泰。非夫聪明博达,体变知机。如其仁,如其仁。”
同“傅说舟”。唐苏颋《扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字》诗:“傅舟来是用,轩驭往应迷。”
源见“土偶桃梗”。比喻漂泊无定的人或物。唐张说《石门别杨六钦望》诗:“暮年伤泛梗,羁旅到西州。”【词语泛梗】 汉语大词典:泛梗
源见“灵辄扶轮”。指穷困饥乏。南朝 梁何逊《聊作百一体诗》:“灵辄困桑下,於陵食李螬。”
谢承《后汉书》卷五“范式”:“范式字巨卿,一名汜,山阳金乡人也。少游太学,与汝南张劭为友。邵字元伯,二人并告归乡里。春别京师,式谓元伯曰:‘后二年当还,将过拜尊亲、见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十
参见:败濯龙
源见“中圣人”。指浊酒。唐杜甫《对雨书怀走邀许主簿》诗:“座对贤人酒,门听长者车。”宋王安石《春日》诗:“室有贤人酒,门无长者车。”【词语贤人酒】 汉语大词典:贤人酒
《晋书.天文下》:“二年,岁星犯天关,安西将军庾翼与兄冰书曰:‘岁星犯天关,占云:“关、梁当分”。比来江东无他故,江道亦不艰难,而石季龙频年再闭关,不通信使,此复是天公愦愦,无皂白之征也。’”晋康帝建
源见“无何有之乡”。指仙境。元吴澄《次韵玉清避暑》:“相邀采真无何境,㗳然熟视谁长雄?”元王恽《平湖乐.乙亥三月七日宴湖上赋》曲:“春服初成靓妆莹,兴来径入无何境。”【词语无何境】 汉语大词典:无
源见“桓玄寒具油”。谓会弄脏珍贵字画的手。形容观赏书画,小心珍爱。宋陆游《西窗》诗:“看画客无寒具手,论书僧有折钗评。”【词语寒具手】 汉语大词典:寒具手
源见“局高天,蹐厚地”。比喻谨慎戒惧。三国 魏曹植《卞太后诔》:“恭事神祇,昭奉百灵;局天蹐地,祇异神明;敬微慎独,报礼幽冥。”亦指窘迫困顿。康有为《大同书》甲部三章:“田庐卖尽而无归,则有局天蹐地,