富贵不能乱我之心，贫贱不能变我之志，威武不能屈我之节，这就叫做大丈夫。语出《孟子．滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”赵岐注：“淫，乱其心也。移，易其行也。屈，挫其志也，三者不惑，乃可以为大丈夫矣。”宋．陆九渊《送宜黄何尉序》：“何君是举亦勇矣……！使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。”元．关汉卿《谢天香》一折：“大丈夫当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。便好道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”清．文康《儿女英雄传》三回：“他这一段是从至性中来的，正所谓儿女中的英雄，一时便有个‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的意思。”
源见“琴瑟”。喻丧妻续娶。唐许彦伯《闺怨》诗：“暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。”
源见“肯堂肯构”。喻先人的基业。《旧唐书．高宗纪赞》：“伏戎于寝，构堂终坠。自蕴祸胎，邦家殄瘁。”【词语构堂】 汉语大词典：构堂
《孟子．滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕。……文公与之处，其徒数十人皆衣褐，捆屦织席以为食。”陈相用许行的话，提出“贤者与民并耕而食”的观点，孟子认为社会生产必有分工，于是提出质问：“许子必
《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”后因以指鲜果或面制的桃子等祝寿用物，希冀延年益寿。明朱有燉《蟠桃
《世说新语．言语》：“南郡庞士元闻司马德操在颍川”南朝梁．刘孝标注引《司马徽别传》：“……有人以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽
源见“张仪舌”。指有善辩的口才。唐 温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》诗：“有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。”
同“黄绢词”。元耶律楚材《继平陶张才美韵》：“援毫欲继清新句，笑我却无黄绢辞。”【词语黄绢辞】 汉语大词典：黄绢辞
源见“魏舒画筹”。指魏舒善射。北周庾信《北国射堂新成》诗：“直知王济巧，谁觉魏舒能？”
宗：宗主，领袖。樝（ ㄓㄚ zhā ）：同“楂”，即山楂。 梨是百种果品的宗主，山楂怎能同它相比？语出《宋书．张邵传》：“（张）敷小名查，父邵小名梨，文帝戏之曰：‘查何如梨？’敷曰：‘梨为百果之宗
同“赤帝子”。唐陈子昂《感遇诗》之十七：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。”【词语赤精子】 汉语大词典：赤精子