巫阳反魂
《楚辞.招魏》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰:‘魂兮归来!’”
巫阳,古时神话传说中的巫师,他曾奉天帝之命招魂。
唐.韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》诗:“帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂,徐命之前问何冤。”
《楚辞.招魏》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰:‘魂兮归来!’”
巫阳,古时神话传说中的巫师,他曾奉天帝之命招魂。
唐.韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》诗:“帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂,徐命之前问何冤。”
咫(zhǐ止):古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘米。此处指能在一尺来长的画幅内,展示出千里河山的宏伟景象。王翚(1632——1717年),字石谷,号耕烟,常熟(今江苏常熟市)人。曾从著名画
见“含血喷人”。宋·普济《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》:“~,先污其口。百丈野狐,失头狂走。蓦地唤回,打个筋斗。”【词语含血噀人】 成语:含血噀人汉语大词典:含血噀人
源见“无功乡”。形容善饮。宋陆游《对酒》诗:“朝饮绩五斗,暮饮髡一石。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章:“鲍焦衣弊肤见,挈畚捋蔬。”东汉.应劭《风俗通义》卷三《愆礼》:“鲍焦耕田而食,穿井而饮,非妻所织不衣,饿于山中食枣。或问之:‘此枣子所种耶?’遂呕吐立枯而死。”周
同“越瘦秦肥”。《金瓶梅词话》七十回:“图求谋,多只为一身之计;纵奸贪,那里管越瘦吴肥。”见“越瘦秦肥”。《金瓶梅词话》70回:“图求谋,多只为一身之计;纵奸贪,那里管~。”【词语越瘦吴肥】 成语:
源见“出谷迁乔”。喻仕途升迁或境遇好转。元施惠《幽闺记.洛珠双合》:“文武掇巍科,丹桂高攀近嫦娥。喜莺迁乔木,凤止高柯。”
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王升仙时接引的神物。唐李白《登高丘而望远》诗:“穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?”
原意是小心谨慎,后则泛指提心吊胆,恐惧万分。也省作“战兢”。古时有首批评周幽王的诗,作诗的人对当时国势深为不安,认为当时形势如同人面临深渊和走在薄薄的冰层上一样,随时都有失足的危险,使人心惊胆颤。【出
南朝.梁.慧皎《高僧传》:“又昔汉武穿昆明池底,得黑灰,以问东方朔。朔云:‘不委,可问西域人。’后法兰既至,众人追以问之,兰云:‘世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。’”又见《太平御览》。西汉武帝为练水军曾
源见“潘岳悼亡”。特指丧妻。清方文《述哀》诗:“思亲兼悼亡,悲歌泪盈睫。”孙犁《秀露集.关于纪昀的通信》:“纪昀死去老伴,有悼亡之戚。”【词语悼亡】 汉语大词典:悼亡