项城词语网>历史百科>历史典故>康节行窝

康节行窝

源见“安乐窝”。又宋邵伯温《闻见前录》卷二十:“十余家如康节先公所居安乐窝,起屋以待其来,谓之行窝。”指宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。后因指可以小住的安适之所。邵雍,谧康节,故称。清赵翼《赠王文园给谏》诗:“康节行窝争欲设,伯休入市共相亲。”


猜你喜欢

  • 菌蟪春秋

    源见“蟪蛄疑春秋”。喻短暂的时日。清王夫之《咏史》诗之五:“偏是羁孤臣妾,贪他菌蟪春秋。”

  • 一战霸

    《左传.僖公二十七年》:“出榖戍,释宋围,一战而霸,文之教也。”晋.杜预注:“谓明年战城濮。”春秋时,晋文公重耳经过充分准备的“城濮之战”,以弱胜强,打败楚国及其陈、蔡盟军,取得霸主地位。后因以喻指一

  • 田单火牛

    指齐国将领田单利用“火牛阵”冲击打败燕国军队。后以此典比喻善用奇计,建立大功。田单,临淄(今山东淄博市)人,战国时齐国将领。燕国将领乐毅攻进齐国时,田单坚守即墨(今山东平度东南)。齐襄王五年(前279

  • 南国貌

    《文选》卷二十九三国魏.曹子建《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”三国.魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句,后遂用为咏美女之典。唐.杜牧《为人题赠二首》其一:“虚传南国貌,争奈五陵心。”唐.李

  • 戴帽饧

    《隋书.梁彦光传》载:梁彦光先“以静镇之”,治岐州,有政绩,再依旧法治邺都不能理化,被罢官。后又“拜赵州刺史,彦光言于上曰:‘臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采,

  • 半死心

    比喻勉强生存之人。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》: “尚错雄鸣管,犹伤半死心。” 参见:○半死桐

  • 桑田东海

    同“沧海桑田”。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗:“桑田东海变,麋鹿姑苏游。”

  • 池塘春草

    源见“梦惠连”。形容春意盎然,生机蓬勃。金元好问《论诗》诗之二九:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新。”【典源】 南朝梁·钟嵘《诗品》:“《谢氏家录》云: 康乐每对惠连,辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日

  • 山公人地

    源见“山公启事”。形容做官做人光明磊落。清吴伟业《茸城行》:“给事才名矫若龙,山公人地清如鹄。”

  • 山头石

    源见“望夫石”。指传说中守盼夫归之妇所化的望夫石。唐李商隐《妓席暗记送同年独孤云之武昌》诗:“武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。”