惊弓断雁

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• 折长补短

  取有余以补不足。《韩非子．初见秦》：“今秦地折长补短，方数千里。”宋 苏轼《大雪论差役不便札子》：“今者差役，岁费钱几何，及几年一次差役，皆可以折长补短，约见其数。”见“绝长补短”。《韩非子·初见秦》

• 生也死之徒

  《庄子．知北游》：“生也死之徒，死也生之始。”徒：指同类的人。意谓生和死是相对的，有生必有死。

• 矜持

  拘谨或装成端庄严肃的态度。《晋书．王羲之传》：“时太尉郗鉴使门生求婿于导，导令就东厢遍观子弟，门生归谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床，坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪！’

• 西向笑

  同“西笑”。唐骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》诗：“唯馀西向笑，暂拟当长安。”

• 郭璞游仙

  《文选》卷二十一郭景纯（璞）《游仙诗》唐．李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，飡霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙，虽志狭中区，而辞无俗累。见非前识，良有以哉！”晋．郭璞著有《游仙诗》，

• 玉树满庭

  源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟众多。唐钱起《重赠赵给事》诗：“玉树满庭家转贵，云衢独步位初高。”

• 言之有理

  所说的话有道理。明 无心子《金雀记．守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”郭澄清《大刀记》第十一章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。”参见“言之成理”。见“言之成理”。明·无心子《金雀记·守贞

• 抗尘走俗

  南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状

• 王者之迹熄而《诗》亡

  迹：应为“䢋”（ ㄐㄧˋ jì ）。《说文．丌部》：“䢋，古之遒人以木铎记诗言。”即古代一种向民间采集歌谣的官名。国君靠采诗而获悉风俗民情，施政得失。 圣王采诗的事情废止了，《诗》也就没有了。语出

• 幕下莲

  同“幕府莲花”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“冉弱营中柳，披敷幕下莲。倘能容委质，非敢望比肩。”