源见“书通二酉”。指小酉山石穴。相传其中有秦人藏书千卷。清钱谦益《答书砚》诗：“帘阁悄然私自问，蓬山 酉室又何如？”【词语酉室】 汉语大词典：酉室
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方
《史记．骠骑列传》：“骠骑将军（即霍去病）为人少言不泄，有气敢任。……天子为治第，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以为家也。’由此上益重爱之。”汉骠骑将军霍去病以征匈奴著闻，他曾辞谢皇帝为他营造宅第，
源见“槐花黄，举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。明袁宏道《华州公署古槐》诗：“若论花黄忙举子，已曾忙过九朝人。”
同“宁戚饭牛”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰。”
桓宽《盐铁论》：“子路解长剑，去危冠，屈节于夫子之门。”子路原习武，后解去长剑、脱掉高帽，拜孔夫子门下学习，成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。宋．陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜
源见“尾生抱柱”。谓忠于爱情，坚守信约。唐李白《秦女卷衣》诗：“水至亦不去，熊来尚可当。”
《周易．系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”孔颖达疏：“圣人之情，见乎爻象之辞也。”见（xiàn）：现。乎：于。意谓内心的思想感情表露于文辞之中。晋．葛洪《抱朴子．钧世》
源见“绝缨”。泛指宴会、聚会等。元无名氏《斗鹌鹑．妓好睡》曲：“绝缨会上难侍立，才烛灭，早魂魄昏迷。”【典源】 《韩诗外传》卷七：“楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者。后扢(
源见“康哉”。喻指君臣相得。唐太宗《答魏徵手诏》：“必望收彼桑榆，期之岁暮。不亦康哉良哉，独惭于往日；若鱼若水，遂爽于当今。”