宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”谓聪明人反为聪明所误。《西湖二集》卷四：“苏东坡晓得一生吃亏在聪明二字，所以有感作这首诗，然与其聪明反被聪明误，不如做个愚蠢之人，一生无灾无难，安
《礼记．儒行》：“鲁哀公问于孔子曰：‘夫子之服，其儒服欤？’孔子对曰：‘丘少居鲁，衣缝掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡。丘不知儒服。’”孔子是鲁人，鲁又是儒学的发源地，所以
《尚书．序》：“太康（夏启之子，古史记载其荒淫暴虐，被有穷氏之君羿所逐）失邦，昆弟五人，须（即须留之意，犹言留待）于洛、汭，作五子之歌。”“五子之歌”本是《尚书》中《夏书》的篇名，原文久已失传。东晋时
源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒取饮。形容洒脱不羁的生活。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗：“头巾漉酒临黄菊，手版支颐向白云。”
汉代贾谊《过秦论》：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”史又称为“四公子”或“四豪”。
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。唐李商隐《为东川崔从事福谢辟并聘钱启》：“仰观莲幕，俯度桂科。卵翼不自他门，顶踵实非己物。”【词语桂科】 汉语大词典：桂科
同“堕泪碑”。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。”
源见“白衣送酒”。指无人送酒欢饮。宋陈允平《氐州第一》词：“寂寞东篱，白衣人远，渐黄花老。”
《三国志．吴书．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后人常用“怀橘”作为爱亲、孝亲的典故。唐．骆宾王
源见“梦惠连”。指春意生机盎然。明吕诚《池亭雅集得回字》：“谢家草色侵衣上，司马琴声到幕回。”