南朝梁．钟嵘《诗品》卷上：“宋临川太守谢灵运：……初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即谢灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名‘客儿’。”南朝宋诗人谢
汉．韩婴《韩诗外传》卷十：“吴延陵季子（即吴公子季札）游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘子居之高视之下，貌之君子而言之野也。吾有君不君，有友不友，当暑衣裘君岂取金者乎？’延陵季子知其为贤者，请问姓
指虽然隐居但却有意于做官的人。出自唐卢藏用之事迹。参见“终南捷径”条。卢藏用早年隐居山中，但却希望能够出来做官，因此被人称做是“随驾隐士”。【出典】：《新唐书》卷123《卢藏用传》4378页：“始隐山
源见“墨子悲染丝”。指白发、白须。清宋琬《白髭》诗：“趋炎不上江郎颊，欲涅还愁墨翟丝。”
《晋书．隐逸传．郭文传》：“（郭文）少爱山水，当嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘返。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫
同“莲幕”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》诗：“群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。”唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“莲府侯门贵，霜台帝命俞。”【词语莲府】 汉语大词典：莲府
《左传．文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人……天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人……天下之民谓之‘八元’……舜臣尧，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成；举八元，使布五教于四方，父义、母慈
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的
同“郢中曲”。唐高適《同郭十题杨主簿新厅》诗：“多君有知己，一和郢中吟。”【词语郢中吟】 汉语大词典：郢中吟
源见“马援铜柱”。谓将军立功边陲。唐李瀚《蒙求》：“伏波标柱，博望寻河。”