项城词语网>历史百科>历史典故>王者无外

王者无外

王者:古指天子。外:外国,古指诸侯国。 天子是诸侯共主,所有诸侯国的土地都归天子管辖,故不存在视诸侯国为外国的问题。 旧指天下为一家。语出《公羊传.僖公二十四年》:“冬,天王出居于郑。王者无外,此其言出何?不能乎母弟也。”汉.班固《东都赋》:“识函谷之可关,而不知王者之无外也。”晋.葛洪《抱朴子.逸民》:“王者无外,天下为家,日月所照,雨露所及,皆其境也。”唐.杜甫《夔州歌十绝句》:“群雄竞起闻前朝,王者无外见今朝。”宋.田锡《太平颂并序》:“日南万里,设都护以怀柔;漠北五原,化单于之犷骜。有以见王者无外,书轨大同。”


猜你喜欢

  • 柯亭笛

    南朝.宋.范晔《后汉书.蔡邕传》注引晋张骘《文士传》:“(蔡)邕告吴人曰:‘吾昔尝经会稽高迁亭(又名柯亭、千秋亭),见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用,果有异声。’”晋.干宝《搜神记》卷十三:“蔡邕尝至

  • 屏选

    源见“锦屏射雀”。指择婿。明张景《飞丸记.谏拒脱簪》:“有女玉英,委托陆姑抚育,喜他温柔聪慧,虽然屏选无人,毕竟填河有鹊。”【词语屏选】   汉语大词典:屏选

  • 虚牝

    指溪谷。《大戴礼.易本命》:“丘陵为牡,溪谷为牝。”殷仲文《南州桓公九井作》:“爽簌惊幽律,哀壑叩虚牝。”【词语虚牝】   汉语大词典:虚牝

  • 生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼

    当父母在时,依礼去侍奉;当父母去世后,依礼去埋葬,依礼去祭祀。 古指子女对父母尽孝之道。语出《论语.为政》:“孟懿子问孝,子曰:‘无违’。樊迟御,子告之曰:‘孟孙问孝于我,我对曰无违。’樊迟曰:‘何

  • 寄声

    托人转达话语.《汉书.赵广汉传》:“界上亭长寄声谢我。”【词语寄声】   汉语大词典:寄声

  • 任钓

    同“任公钓东海”。明汤显祖《牡丹亭.道觋》:“怕了他暗地虎布射辽丸,则守着寒水鱼钧巧任钓。”清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五:“侯鲭染指渐调鼎,任钓惊心笑曲钩。”

  • 抱膝

    《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注引《魏略》:“亮在荆州,以建安初,与颖川石广元、徐元直,汝南孟公威等俱游学。三人务于精熟,而亮独观其大略。每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓三人曰:‘卿三人仕进可至刺史、郡

  • 终天之慕

    谓终身羡慕。南朝沈约《为齐竟陵王解讲疏》:“终天之慕,不续于短年;欷报之诚,思隆于永劫。”欷:抽咽声。隆:长。偏正 终生思慕之情。南朝梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》:“~,不续于短年,欷报之诚,恩隆于永

  • 买臣采樵

    《汉书.朱买臣传》载:朱买臣字翁子,“家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十

  • 九转金丹

    道家认为,用矿石药物烧炼成丹,吃后可以成仙,称为金丹。转:循环变化的意思。九转:即反复多次地烧炼,如把丹砂烧成水银,再将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久,则转数愈多,效能愈高。晋代葛洪《抱朴子.金丹》:“