《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算
《淮南子．道应训》：“轮扁斫轮于堂下，释其椎凿，而问桓公曰：‘君之所读者何书也？’桓公曰：‘圣人之书。’轮扁曰：‘其人焉在？’桓公曰：‘已死矣？’轮扁曰：‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤
比喻英雄得所凭借。《三国志．吴志．周瑜传》：“（周）瑜上疏曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。……今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。’”【词
源见“楚材晋用”。指楚地人才。亦泛指南方人才。《晋书．陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆 衡之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年。”偏正 生长在荆、衡地方的优良树木。比喻南方才能出众的人。《晋书·陆
同“鸱夷子”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”【词语鸱夷】 汉语大词典：鸱夷
《汉书．扬雄传上》扬雄《甘泉赋》：“度三峦兮偈棠梨。”唐．颜师古注：“棠梨，宫名。”棠梨宫是汉代宫殿名。后用为咏皇宫之典。唐．崔峒《送冯八将军奏事毕归滑台幕府》诗：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中著虎裘。”
笏(hù护)：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹制成。笏板搁置满床。形容一门多人为官，家族显赫。典出唐崔神庆父子事迹。崔神庆，贝州武城(今山东武城)人，生卒年代不详。则天时，累迁
同“割肉怀归”。清李良年《一丛花．为尤悔庵悼亡》词：“细君不待东方朔，负诙谐，割肉金门。”
同“洛英图”。宋危稹《水龙吟．庆齐年诸丈》词：“洛阳九老图中，当时司马年犹小。争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。”
同“?家宅”。唐卢纶《送从舅成都丞广归蜀》诗：“魏舒终有泪，还识?家衣。”