谓意志不坚定，因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道，士农工商四种人不应让其杂处，这样会使语言杂乱，互相影响，改变自己的行径。他认为，对于士，应当使他们文雅安娴，父辈之
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谓去除杂质。前蜀韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。”
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
源见“绝麟”。指史官之笔。元揭傒斯《史馆独坐》诗：“寂寥麟父笔，才薄欲辞官。”【词语麟父笔】 汉语大词典：麟父笔
《乐府诗集》卷三十九《雁门太守行》解题：《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》云：‘《雁门太守行》歌古洛阳令一篇。’”又梁．简文帝《雁门太守行》：“寒苦春难觉，边城秋易知……少解孙吴法，家本幽并儿。”《乐府
《汉书．礼乐志》：“日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，徧观是邪谓何？”上文之旨，由自然变化联想到人生，感岁月之无限，叹人生之无常，从而觉得四季时光非为我
《诗．大雅．大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”朱熹集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼定其祥也。”后因称订婚为“文定”。《宋宫十八朝演义》二回：“因为杜夫人急切要给匡胤娶亲，所以一经文定，不久
《易．乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣佑之人得居王位。”后以飞龙在天喻指帝王在位。宋．陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》：“飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，实开圣作之祥。”《喻
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。宁调元《续解脱吟》之四：“陋哉汉廷尉，署门说交情。”
凡是知道的无不说出来。《晋书．刘聪载记》：“而今而后，吾知卿等忠于朕也。当念为知无不言，勿恨往日言不用也。”唐．白居易《唐淮南节度使检校尚书右仆射赵郡李公家庙碑铭序》：“迁中书舍人，承颜造膝，知无不言