石镜同葬
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”
石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》中亦有所载。
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”
石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》中亦有所载。
比喻艰辛。《传灯录》:“踏破铁鞋无觅处。”见“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。张一弓《张铁匠的罗曼史》8:“你爹不是那不义之人。在你娘儿俩流落北山的时候,他曾~,疯了似的,到处寻找你们的踪迹。”【词
同“九日落”。清 丘逢甲《禽言》诗之二:“手无后羿弓,安得九乌落?”
同“一倡一和”。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》:“予不辨则成市虎矣。不独成市虎,抑恐崔浩、李德裕之徒,一唱一和,撼摇佛教,为患不浅。”蒋子龙《一个女工程师的自述》:“他们俩在任何场合都是这么一唱一和
韩鄂《岁华纪丽》注引《典略》曰:“刘松、袁绍于河朔三伏之际,昼夜饮酒,乃至无知,以避一时之暑,故河朔间有避暑之饮。”又见唐.徐坚《初学记》“三夏”。三国时,袁绍与刘松曾在三伏天饮酒避暑消夏。后黄河以北
以:做,从事。 倘若有利于国家,就豁出性命去干,岂敢为个人打算而趋福避祸! 形容人一心为公的崇高品质和博大胸怀。语出清.林则徐《赴戍登程口占》:“力微任重亦神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂
《后汉书.郭泰传》附孟敏事:“孟敏字叔达,钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地,不顾而去。林宗(郭泰字)见而问其意。对曰:‘甑已破矣,视之何益?’林宗以此异之,因劝令游学。”甑,古代用来煮饭的一种陶器。孟
同“青箱学”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.林钟六月》:“但某白社狂人,青缃末学。”明胡应麟《少室山房笔丛.经籍会通一》:“中垒父子,奕叶青缃。”【词语青缃】 汉语大词典:青缃
同“一瓢颜巷”。宋郑侠《次张汉公言怀》诗:“千里瘴乡吾遂客,一箪穷巷子书生。”
源见“众口铄金”。比喻毁谤太多,使人无以自存。明归有光《上王都御史书》:“今仕涂颠陨于铄金毁骨之日。”并列 语本《史记·张仪列传》:“众口铄金,积毁销骨。”意谓毁谤甚多,让人难以生存。明·归有光《上王
《周礼.地官.族师》:“五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联:使之相保相受,刑罚庆赏相及相共,以受邦职,以役国事,以相葬埋。”闾、伍均为古代民户编次的单位,后以“闾伍”指平民所居