同“陆贾金”。宋陈造《次韵张丞》之二：“进为终愧周人朴，归去曾无陆子金。”
明胡侍《真珠船．无字碑》：“《刘宾客嘉话录》云：“东晋 谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑
投托，到别人家去托足安身的意思。《后汉书．张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”止：止宿。望门投止：看到人家就请求住下来。形容人逃亡时，慌不择路的情状。参见“望门投止”条
同“中山酒”。宋陆游《自山中泛舟归郡城》诗：“尉曹堆盘笠泽脍，秀才泻榼中山春。”
《左传．襄公十年》：“晋恂偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戍焉。荀瑩曰：‘城小而固，胜之不武，弗胜为笑。’固请。丙寅，围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。……主人县布，堇父登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。”后以“截辕杜辔”谓挡驾。宋王禹偁《拟留侯与四皓书》：“以凡干圣人之所议，望先生无截辕杜辔之虞。发函一披，则万国幸甚。”并列 拦阻车辕不让其
源见“温席扇枕”。颂扬孝子侍亲。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“其中自然也有勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。”【典源】 《东观汉记·黄香》：“黄香，字文强，江夏安陆人。父况为郡五官掾。…
同“画畏开厨走”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗：“元振万金空手尽，长康厨内空云烟。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
源见“适野谋”。指策划于野外。明陈子龙《杂诗》之三：“谋野愧良筹，循荒适孤尚。”清曾国藩《李勇毅公神道碑》：“与胡文忠公并辔谋野，周览形势。”【词语谋野】 汉语大词典：谋野