项城词语网>历史百科>历史典故>窦家丹桂

窦家丹桂

丹桂:桂树的一种,因旧时以登科为折桂,故以“丹桂”比喻考试及第的人。此典为窦禹钧五子登科事。五代窦禹钧,素有长者风度。年至30仍无子嗣。他去延寿寺烧香时,曾拾得重金。次日晨又去该处,见一人在那里哭泣。窦禹钧前去询问,那人诉说道:父亲犯了大罪,为赎其罪,借百两金,于昨晚昏睡时丢去。窦禹钧将金如数奉还给他。事后,梦见祖父对他说:“你有阴德,特延寿二纪(指延长阳寿24年),赐五子俱荣。后来,窦禹钧官至左谏议大夫,生五子:仪、俨、侃、偁、僖,皆相继进士及第为官。尤其是窦仪,学问渊博,为人持重。宋太祖曾对宰相说:“今在朝诸臣中,窦仪人品纯正,有家法,家门和睦,人们对他没有什么谗言和议论,他的几个弟弟比不上他。”由于窦禹钧五子俱荣,与他有旧交的冯道曾赠诗称颂,其中有“灵椿一株老,丹桂五枝芳”之句,一些官宦也都纷纷诵扬他。当时,号称窦氏五龙。后常用此典形容教子有方,子嗣荣显。

【出典】:

宋史》卷263《窦仪传》9094页:“仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句,缙绅多讽诵之,当时号为窦氏五龙。”

【例句】:

宋·冯道《赠窦十》诗:“灵椿一株老,丹桂五枝芳”。 宋·辛弃疾《沁园春·甲子相高》:“人道阴功,天教多寿,看到貂蝉七叶孙。君家里,是几枝丹桂,几树灵椿?” 又《品令更休说》:“莫献寿星香烛,莫视灵椿龟鹤。” 元·刘时中(双调·水仙操)《为平昌南谷公寿福楼赋》:“那堪辈辈为丞相,是皇家真栋梁,看灵椿丹桂齐芳。”


【典源】《宋史·窦仪传》:“ (窦) 仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与 (窦) 禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之名,缙绅多讽诵之,当时号为窦氏五龙。”宋·文莹《玉壶清话》卷二:“窦禹钧生五子: 仪、俨、侃、偁、僖等,相继登科,冯瀛王 (道) 赠禹钧诗,有‘灵椿一树老,丹桂五枝芳,’时号窦氏五龙。”

【今译】 五代时燕山海阳人窦禹钧生有五子,大儿子窦仪学问渊博,风度清雅有威仪。四个弟弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖,都相继登科。冯道与窦禹钧交好,曾赠窦诗,其中两句为“灵椿一株老,丹桂五枝芳”,当时士绅人家纷纷传诵,称窦家五子为窦氏五龙。

【释义】 后以此典称颂他人父子。

【典形】 椿桂、丹桂、窦家丹桂、桂枝芳、灵椿、五桂、燕桂、燕山桂、燕山训、灵椿丹桂、仙桂灵椿。

【示例】

〔椿桂〕 明·冯惟敏《一江风·益侄家宴》:“喜团圆,椿桂重芳,兰蕙香风满。”

〔丹桂〕 元·孙周卿《蟾宫曲·寿友人》:“丹桂多载,五福齐来。”

〔窦家丹桂〕 明·徐谓《瑞荆篇为新昌吕君乃弟赋》:“窦家有子皆丹桂,马氏何人非白眉。”

〔桂枝芳〕 元·耶律楚材《祝忘忧居士寿》:“酷似燕山窦十郎,灵椿初老桂枝芳。”

〔灵椿〕 宋·辛弃疾《沁园春·寿赵茂嘉郎中》:“君家里,是几枝丹桂,几树灵椿。”

〔五桂〕 明·冯惟敏《折桂令·咸侄家宴》:“五桂重芳,一椿未老,四叶传经。”

〔燕桂〕 明·杨慎《鹧鸪天·寿张月坞》:“三凤兆,八龙才,不论燕桂与王槐。”

〔燕山桂〕 金·元好问《王敦夫祥止庵》:“情知不羡燕山桂,一树灵椿岁八千。”

〔燕山训〕 明·徐渭《沈府公尊君中舍挽章》之二:“庭委燕山训,衣埋汉署香。”


猜你喜欢

  • 酒狂

    源见“次公狂”。指纵酒使气的人。宋王安石《三月十日韩子华招饮归城》诗:“酒狂有持梧桐板,暴谑一似《渔阳挝》。”【词语酒狂】   汉语大词典:酒狂

  • 止棘

    源见“青蝇营营”。谓遭受谗谤。唐吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》诗:“痛知遭止棘,频叹委飘蓬。”

  • 裂土

    同“列土”。《后汉书.陈蕃传》:“近习以非义授邑,左右以无功传赏,授位不料其任,裂土莫纪其功。”《新唐书.李百药传》:“时议裂土与子弟功臣,百药上《封建论》,理据详切,帝纳其言而止。”【词语裂土】  

  • 有道则见,无道则隐

    见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈

  • 诚惶诚恐

    诚,实在,的确。“诚惶诚恐”是封建时代臣下上给皇帝奏章中的常用语。表示对皇帝极其尊敬,实在感到畏惧不安。后也用于含讥讽意味的不安表现。杜诗(?-38年)字君公,河内汲(今河南汲县)人。少有才能,王莽时

  • 曰若稽古三万言

    “曰若稽古”是《书.尧典》的首句。稽古:考古。汉代经学家解说这四个字,用了三万字,是汉代经学烦琐的著名例子。《汉书.艺文志.六艺略》颜师古注引桓谭《新论》云:“秦近君能说《尧典》,篇目两字之说至十余万

  • 冻苏秦

    源见“季子貂敝”。喻指失意落魄的才士。元无名氏《渔樵记》二折:“则问那映雪的书生安在?便是冻苏秦也怎生去搠笔巡街?”

  • 后车载

    《诗经.小雅.绵蛮》:“命彼后车,谓之载之。”后车就是副车。用以载贤士之义。宋.欧阳修《哭圣俞》:“河南丞相称贤侯,后车日载枚与邹。”此处以‘河南丞相’代指钱惟演(曾任同中书门下平章事,位同丞相)。枚

  • 阳九

    源见“阳九百六”。指灾难,困厄。三国 魏曹植《王仲宣诔》:“会遭阳九,炎光中蒙。世祖拨乱,爰建时雍。”明 邵璨《香囊记.问卜》:“中途自伤分凤友,念他乡战骨谁收,奈何命薄遭阳九。”【词语阳九】   汉

  • 画蛇著足

    同“画蛇添足”。唐韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”见“画蛇添足①”。唐·韩愈《感春》诗之四:“~无处用,两鬓雪白趋埃尘。”【词语画蛇著足】  成语:画蛇著足汉语大词典:画蛇著足