《史记．滑稽列传》：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家，用三种不同的方法施政：子产相郑仁而且明，人不能欺；子贱为政清净
唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”谓为救眼前之急而不计后难。宋朱熹《乞蠲减星子县税钱第二状》：“必从其说，则势无从出，不过剜肉补疮，以欺天罔人
同“五彩衣”。唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。”
宋官本杂剧中有《宴瑶池爨》。金院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本，《瑶池会》一本。至元代，钟嗣成著杂剧《蟠桃会》。惜以上剧本均已亡佚。王母娘娘《蟠桃会》故事，在宋代已广泛流传，并编成戏曲演出。故事
作家对他年轻时发表的作品感到懊悔。语出三国．魏．杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”鲁迅《集外集．序言》：“听说，中国的好作家是大抵‘悔其少作’的，他在自定集子的时候，就将
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋》：“步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”楚．宋玉《神女赋》有“婉如游龙”句，三国魏．曹植《洛神赋》有“婉若游龙”句，都是形容神女体态柔美，动作轻盈，后遂用为
见“不耻下问”。
朋：友朋。 有志同道合的人从远方来到，不是很快乐的事吗？ 常用作欢迎远方来客之语。语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”周瘦鹃《
后汉．郭宪《洞冥记》卷四：“帝（汉武帝刘彻）所幸宫人名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨缚之，恐体痕也。每歌，李延年和之，于芝生殿唱‘回风’之曲，庭中花皆翻落。置丽娟于明离之帐，恐尘垢污其体也
源见“泥封函谷”。指可防守的险要关塞。清 丘逢甲《三饶述怀》诗：“距关民气勇，乃过丸泥塞。”