耕田而食，凿井而饮
见〔凿井而饮，耕田而食〕。
见〔凿井而饮，耕田而食〕。
源见“文翁化俗”。谓兴教化，移风俗。清姜埰《杂咏》：“思吴失张翰，化蜀愧文翁。”
《世说新语．言语》：“诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：‘今日戏乐乎？’王曰：‘裴仆射善谈名理，混混有雅致，张茂先论《史》、《汉》，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。’”南朝梁．刘孝标
《论语．述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。”述：即阐述前人学说。作：著文、创作。“述而不作”，意谓只是阐述前人成说，自己并无创见。清．朱彝尊《刘
《左传．襄公十八年》：“齐侯驾，将走邮棠。大子与郭荣（大子，即太子光。郭荣，齐大夫）扣马，曰：‘师速而疾，略（谓夺取物资）也。将退矣，君何惧焉？且社稷之主不可以轻（轻，指轻举妄动），轻则失众。君必待之
《法华经．方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。”佛家认为人的贪欲为诸苦之根本，后因以“苦本”指贪欲。南朝梁武帝《断酒肉文》之一：“出即饮酒，开众恶门；入即啖肉，集众苦本。”【词语苦本】 汉语大词典：苦
一作“以邻为壑”。把邻国当作自己排泄洪水的沟壑。比喻为了自己的利益而嫁祸邻国。《孟子．告子下》：“白圭曰：‘丹之治水也，愈于禹。’孟子曰：‘子过矣！禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑（ ㄏㄜˋ h
《后汉书．羊陟传》：羊陟字嗣祖，太山梁父人。拜侍御史，再迁冀州刺史。“帝嘉之，拜陟河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。”东汉人羊陟，为官清正廉洁，任河南尹时，他按照实际工作日计日领受俸
见“怒发冲冠”。元·曾先之《十八史略·春秋赵》：“～，却立柱下。”
源见“蚁斗”。指喧闹无谓的争斗。清卓人月《答詹曰至》书：“弟鲁钝之人，闻诸君争论，如床下之斗，不辨蚁牛。”
源见“目不窥园”。指下帷苦读，学识广博。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“才雄子云笔，学广仲舒帷。”