项城词语网>历史百科>历史典故>胯下之辱

胯下之辱

史记.淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛(同俯)出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”

韩信能受“胯下之辱”,淮阴市人笑他怯懦,但后人也有因此而称赞韩信的,例如《晋书.刘乔传》说:“至人之道,用行舍藏,胯下之辱,犹宜俯就。”后以此可喻受人侮辱,也可用为大丈夫能忍辱的典故。

唐.李白《行路难》诗:“淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。”前句即用“胯下之辱”的典故。


偏正 胯,股,指双腿。原指韩信少年时曾在家乡淮阴被逼在人胯下爬行受辱。他忍辱负重,才干超群,成为汉王刘邦的将军。后比喻能忍人所不能忍者,方为英雄。也喻指受到极大的侮辱。语本《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信以为怯。”张贤亮《小说中国》:“他们平时或是傲视群论,好像众人皆昏我独醒,或是韬光养晦、低姿态得能受~。”△褒义。现常用于描述不忘耻辱,奋斗前行的勇气。 →忍辱负重 ↔懦弱无能。也作“袴下之辱”。


【词语胯下之辱】  成语:胯下之辱汉语词典:胯下之辱

猜你喜欢

  • 吕虔赠刀

    同“吕虔刀”。《晋书.王导王悦等传赞》:“恬 恂踵德,副吕虔之赠刀。”

  • 素衣化缁

    自的衣服变成了黑的,形容灰尘很多,比喻尘埃污染。晋代陆机《为顾彦先赠妇》诗:“京洛多风尘,素衣化为缁。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗:“归来应被青山笑,可惜缁尘染素衣。”均兼喻清白的操守遭到污染。

  • 歌钟食鼎

    源见“钟鸣鼎食”。指富贵豪华的生活。宋葛长庚《水调歌头》词:“无分貂金佩玉,不梦歌钟食鼎,何处有车旌?”

  • 极照

    《易.离》:“明两作,《离》,大人以继明照于四方。”本谓《离》卦(䷝)两离继明,光照四方。因离为火,为日,为君,故后以“极照”喻颂帝王圣明如日光普照天下。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“昭明太子,

  • 白环献

    《宋书.符瑞下》:“西王母,舜时来献白环、白琯。”按:此事又见今本《竹书纪年》“舜九年”。据传闻,虞舜当政时,西王母曾献白环。唐.杜甫《洗兵马》:“不知何国致白环,复道诸山得银瓮。”此处引西王母来朝的

  • 有生必有死

    人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼

  • 答飒鲜之

    《南史.郑鲜之传》:“时傅亮、谢晦位遇日隆,范泰尝众中让诮鲜之曰:‘卿与傅、谢俱从圣主有功关、洛(注:圣主,宋武帝刘裕),卿乃居僚首,今日答飒,去人辽远,何不屑之甚!’鲜之熟视不对。”南朝.宋.郑鲜之

  • 三宿

    源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮.重到云岩戏徐斯远》词:“君家玉雪花如屋,未应山下成三宿。啼鸟几曾催,西风犹未来。”【词语三宿】   汉语大词典:三宿

  • 五色补天

    同“女娲补天”。元许有壬《水调歌头.胭脂井次汤碧山教授韵》词:“五色补天缺,万世仰娲皇。”

  • 青丘缴

    《淮南子.本经训》:“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽。”高诱注:“羿于青丘之泽缴,遮使不为害也。一曰以缴系矢射杀之。青丘,东方之泽名也。”后因以“青丘缴”为圣君除暴安民的