蔡泽丑
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯大小甚众，不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩；魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于涂。”“秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。”
战国时，燕人蔡泽相貌丑陋，先后游说赵、韩、魏，都以丑见逐，后见秦昭王，方得重用。后遂用为咏以貌丑故或被弃或见用而寄寓感慨之典。
唐．高适《九日酬颜少府》诗：“苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。”
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯大小甚众，不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩；魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于涂。”“秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。”
战国时，燕人蔡泽相貌丑陋，先后游说赵、韩、魏，都以丑见逐，后见秦昭王，方得重用。后遂用为咏以貌丑故或被弃或见用而寄寓感慨之典。
唐．高适《九日酬颜少府》诗：“苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。”
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿双剑。比喻夫妇。唐顾况《晋公魏国夫人挽歌》：“双剑来时合，孤桐去日凋。”
源见“杞人忧天”。喻指不必要的顾虑。王鼎《赠人菊》诗之一：“未易识荆缘尚浅，徒劳忧杞恨难言。”【词语忧杞】 汉语大词典：忧杞
唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆
源见“载酒问奇字”。指有高深的学问。唐杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
源见“谈鸡”。泛称玄妙之谈。清袁枚《名言》诗：“名言谁与宋鸡谈，海上仙山可筑龛。”
源见“生刍致祭”。指祭品。明袁宏道《哭江进之》诗序：“欲躬致束刍，值有邑乘之役，素车白马，未卜何日。”【词语束刍】 汉语大词典：束刍
同“种玉”。明梅鼎祚《玉合记．诇约》：“恨生平种璧在蓝田后，那里去怀珠向汉浦求？”
同“向平多累”。清查慎行《哭王友朝》诗：“鲍叔有情贫敢讳，尚平多累出偏迟。”
《世说新语．巧艺》：“弹棋始自魏（汉．刘歆《西京杂记》卷二注引晋．傅玄《弹棋赋序》称弹棋始于汉成帝时。《后汉书．梁统传》附梁冀，也记载说冀能弹棋），宫内用汝奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。
同“季布千金诺”。唐王勃《与蜀父老书》：“虞公再见，悬光白璧之前；季布一言，犹定黄金之诺。”