《史记．张丞相传》：“苍坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠（音hù，一种葫芦）。时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。”男子壮硕健美谓“瓠肥”。宋．苏轼《后杞菊赋》：“或糠核而瓠肥，或粱肉而墨瘦。”
唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载：五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠，有诗句云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”镠爱其诗，遣客吏谕之曰：“教和尚改十四为四十州，
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
王韶之《始兴记》：“晋中朝有质子将归。忽有人寄其书，告曰：‘吾家在观亭庙，石间有悬藤，君扣藤，家人必自出。’归者如言，果有二人出水取书，并曰：‘江伯令君前。’入水，见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。
《晋书．孝怀帝纪》载：晋怀帝被俘虏，“刘聪大会，使帝(晋怀帝)著青衣行酒。侍中庾珉号哭，聪恶之”。后遂以“青衣行酒”为皇帝被俘受辱的典实。明李贽《宋统似晋》：“徽 钦虽北辕，与怀 愍青衣行酒，跣足执盖
源见“鸣珂里”。指居高位。明李东阳《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华发恋微官。”【词语鸣珂】 汉语大词典：鸣珂
《三国志．吴书．孙权传》：“权乘骏马越津桥得去。”南朝宋．裴松之注引《献帝春秋》：“张辽问吴降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙会稽。’辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得
源见“新亭对泣”。指忧国忧时的凄惨景象。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“长安父老，新亭风景，可怜依旧。”柳亚子《哭周实丹烈士》诗：“新亭风景今非故，遗恨悬知目尚瞋。”
住家必须选好乡邻，游学必须接近贤士。 古人处理人际关系所奉行的准则。语出《晏子春秋．内篇．杂上》：“婴闻之，君子居必择居，游必就士。择居所以求士，求士所以辟患也。”后多引作〔居必择乡，游必就士〕。《
同“池塘丽句”。清吴绮《喜迁莺．次原韵送闳文归里》词：“池塘句得，正谢客相思，月梁颜色。”