同“凤凰来仪”。唐太宗《帝京篇》之四：“彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。”
何必因虚浮的声名而把自己羁绊住！ 古人厌弃功名之辞。语出唐．杜甫《曲江》：“细推物理须行乐，何用浮名绊此身！”宋．韦骧《减字木兰花．止贪词》：“鸾坡凤沼，轩冕傥来何足道！存养天真，安用浮名绊此身！”
有错误就改正，没有错误就加以勉励。语出《论语．学而》“曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”朱熹集注：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉。”清．梁绍壬《两般雨盫
貌：相貌。子羽：澹台灭明，字子羽，春秋时人，孔子弟子。相貌丑陋，但品行端正。 只根据外貌来判断人的好坏，对澹台灭明这样的人，就判断错了。 表示看人不能仅看他的外貌。语出《史记．孔子弟子列传》：“孔
见“以死继之”。章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当～。”【词语以死济之】 成语：以死济之
见〔悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知〕。
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
宋．费袞《梁溪漫志》：“谢无逸尝从潘邠老求近作，邠老答曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽。昨日清卧，闻搅林风雨声，欣然起题其壁云：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意，止此一句奉寄。’”宋潘大
以茶与墨为喻，论贤人君子都有好的品德和操守。宋代曾慥《高斋漫录》：“司马温公子与苏子瞻论茶墨俱香云：‘茶与墨二者正相反，茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新墨欲陈。’苏曰：‘奇茶妙墨俱香，是其德同也；皆
源见“汉宫飞燕”。指赵飞燕姊妹。或用以咏花。宋赵以夫《贺新郎．芝山堂下兰开双花》词：“学得汉宫娇姊妹，便承恩、贮向黄金屋。”宋周密《声声慢．逃禅作菊桂秋荷目之曰三逸》词：“妆额黄轻，舞衣红浅，西风又到