唐张怀瓘《书断》载：梁武帝造寺，令萧子云飞白大书一“萧”字，后“李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。”【词语
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”主谓 子女众多，父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》：“鸬鸠在桑，其子七兮。”三国魏·曹植《上
失火本应吊问却反而祝贺，以示引此为警戒的意思。《韩诗外传》十：“晋平公之时，藏宝之台烧，士大夫闻者，皆趋车驰马救火。三日三夜，乃胜之。公子晏独奉束帛而贺曰：‘甚善矣！’平公勃然作色曰：‘珠玉之所藏也，
《晋书．王羲之传》：“羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草十纸。过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕然神明，顿还旧观。’”
双方力量相当。《南史．刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”《宋史．苏辙传》：“吕惠卿始谄事王安石，倡行虐政以害天下。及势钧力敌，则倾陷安石，甚于仇雠，世尤恶之。”钧：同“均”。并列 均，均等;敌，相当
同“大刀头”。清徐锡麟《出塞》诗：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”
源见“扪虱而谈”。借指畅谈国事。王郎，指王猛。清改琦《沁园春．和龚瑟人原韵》词：“叹王郎扪虱，各有千秋。”
指袁盎调任吴王刘濞(bì敝)丞相，侄儿袁种劝袁盎每天喝酒，摆脱祸患。后以此典指饮酒避事，免除是非。袁盎起程时，袁种对他说：“吴王刘濞骄横时间很久，国内奸人又多。现在如果要揭发惩办，吴国那些奸人不是上书
同“罗含吞鸟”。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》：“庄蝶玄言妙，罗禽藻思高。”