常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉
《史记．龟策列传》：“〔宋元王〕召博士卫平而问之曰：‘今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车……是何物也？’〔卫平〕对元王曰：‘……玄服而乘辎车，其名为龟。’”后因以“缁衣丈夫”为龟的别称。
《韩非子．外储说左上》载：战国 宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的奉禄；燕王发觉其虚妄，乃杀之。后因以“棘端猴”喻徒费心力或欺诈诞妄之典。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴
现在我对于人，听了他的话，还要考察他的行为。 表示了解一个人，不能光凭他的语言。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’”宋．王安石《书李文公集后》
源见“玉斧修月”。神话传说中修月的人家。喻善作文者。元王恽《追挽元遗山先生》诗：“天机翻锦馀官样，月户量工更苦心。”【词语月户】 汉语大词典：月户
参见：许宣平
见“之乎者也”。【词语之乎也者】 成语：之乎也者
源见“乌衣门第”。指王 谢贵族的遗址。宋吴潜《贺新郎．吴中韩氏沧浪亭和吴梦窗韵》词：“邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。”
源见“方皋相马”。借指善于辨别真才的有识之士。宋陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》之四：“意足不求颜色似，前身相马九方皋。”【典源】《列子·说符》：“秦穆公谓伯乐曰：‘子之处长矣，子姓有可使求马者乎?’伯乐
源见“陈平分肉”。借指出身微贱。景耀月《读史感言》诗：“陈平宰肉夫，终拜曲逆守。”