鹿门庞老
同“鹿门庞”。明 汤式《一枝花.送车文卿归隐》套曲:“多管是鹿门 庞老为师范,摆脱了是非患。”
同“鹿门庞”。明 汤式《一枝花.送车文卿归隐》套曲:“多管是鹿门 庞老为师范,摆脱了是非患。”
《汉书.郊祀志下》:“公孙卿曰:‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术,特为仙人下凡建楼,有桂馆、飞廉等。后遂用
宋朱熹《通鉴纲目.汉纪》:“戊寅五年,莽大夫扬雄死。”扬雄本仕汉,王莽篡汉称帝后,雄转而仕莽为大夫。后因以“莽大夫”喻斥变节者。清戴名世《读〈扬雄传〉》:“《离骚》可反,而莽大夫亦可为矣。”顾徐《咏古
汉.淮南小山《楚辞.招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”淮南小山系指汉时淮南王刘安招怀天下俊伟之士,誉之为“大小山”。桂树,这里系指代隐士。淮南桂树系指有才干而隐居山林的贤士,后亦以此为
源见“陆凯传情”。表示怀念远方友人。宋 李子正《减兰十梅.早》词:“香英微吐,折赠一枝人已去。”
同“辽东鹤”。宋陆游《感昔》诗之二:“往事已如辽海鹤,馀年空羡葛天民。”【词语辽海鹤】 汉语大词典:辽海鹤
《商君书.修权》:“秩官之吏,隐下以渔百姓,此民之蠹也。”因以“民蠹”指对人民有害的人。《宋书.始安王休仁传》:“休祐吞嚼聚敛……既每为民蠹,不可复全。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》之一:“凡俗之害
同“襦袴歌”。宋苏轼《送鲁元翰少卿知卫州》诗:“刑政虽首务,念当养其源。一闻襦袴音,盗贼安足论!”
源见“攀龙附凤”。比喻依附帝王以成功名。多指科举及第。宋张齐贤《洛阳?绅旧闻记.白中令知人》:“汉祖有扫除天下之志,奇谋密画,中令之力俱多,遂成攀鳞之遇焉。”元王恽《送王子初总管奉诏北上》诗:“烟霞未
《史记.河渠书》:“自河决瓠子后二十余岁……旱,乾封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子(汉武帝)已用事万里沙,则还自临决河,沉白马玉璧于河,令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。是时东郡
身子虽不动,而心神己经离散。《庄子.人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。”成玄英疏:“苟不形同槁木,心若死灰,则虽容仪端拱,而精神弛鹜,是谓形坐而心弛者也。”阕:空虚。止止