又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
北宋初清远镇，后改为军。治所在今宁夏同心县东。一说在今同心县东南预旺附近。《寰宇记》卷36： 灵州有 “清远” 镇。在群山之口，当环州、灵武间要冲。咸平四年 (1001) 地入西夏。元丰四年(1081
即今河北香河县南青龙湾河。《方舆纪要》卷11香河县：龙湾河在“县南四十里。有大、小龙湾，夏秋之际，二水合流，经宝坻县界，入永平府昌黎县之七里海。相传辽时海运故道”。
故址在今江苏南京市南秦淮河与青溪合流处。宋张敦颐 《六朝事迹编类》 卷 5：桃叶渡，“ 《图经》 云： 在 (江宁) 县南一里秦淮口。桃叶者，晋王献之爱妾名也。其妹曰桃根，献之诗曰： ‘桃叶复桃叶，渡
战国韩邑。在今河南登封市西颍阳镇。《水经·伊水注》：“狂水又西，径纶氏县故城南。《竹书纪年》曰：‘楚吾得帅师及秦伐郑， 围纶氏’者也。”古邑名。战国韩邑。在今河南省登封市西南颍阳。《水经注·伊水》引《
又作海里温站。元置，在今黑龙江省嫩江县东北喀尔它里鸡驿。元 《析津志》 天下站名： “和伦百一十 (里) 海里。” 明废。
亦作安靖坝。即今四川石棉县西北大渡河东岸安靖。清光绪《越嶲厅志》卷2：同治二年(1863)，石达开“自冕邑据紫打地，总督骆秉璋遣雅州府蔡步钟、军门唐友耕等分据河北岸安庆坝、洋泗营，无雨骤涨，毙贼无数，
元改北遐寨置，属庆远南丹安抚司。在今广西罗城仫佬族自治县西北牙洞。后废。元以北遐寨改名，即今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县北牙洞。
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏洛隆县西硕般多。后属西康省川边道。“硕督”，藏语意为险岔口、税官岔口。旧县名。清宣统三年(1910年)置硕般多理事官。1913年改置硕督县，治硕般多
在今山东肥城市北。《方舆纪要》卷31肥城县：五道岭“当往来通道，旧置马驿于此”。
即今广西武宣县。《明史·地理志》 武宣县： “旧治阴江。宣德六年三月徙于高立。”