五羊城
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
即今河南长葛市东六十一里南席镇。旧属洧川县。《明史·地理志》 开封府洧川县： “东南有南席店，弘治九年，河入栗家口，南行经此。” 1954年改属长葛县。
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰
即今西藏桑日县东北沃卡。清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》中有沃卡。原西藏地方政府设沃卡宗。1960年并入桑日县。“沃卡”， 藏语意为“沃德贡杰”神喜欢之地。
即今安徽蚌埠市东长淮镇。《明史·地理志》凤阳县：“西北有长淮关，洪武六年置长淮卫于此。”《方舆纪要》卷21凤阳府：“长淮关在府西北三十里，地名粉团州，长淮卫置于此。”
元致和元年(1328)置，属云南行省。治所即今广西隆林各族自治县。后废为安隆寨。
在今江西广丰县东南。清同治《江西全省舆图》卷11广信府广丰县：“县东路出东门，五里至小坝头，又十里至大石山，又五里至杉溪，又十里至柴村��， 又五里至边山�&
在今河南荥阳市东。《史记·魏世家》：惠王五年(前365)，“与韩会宅阳”。《正义》引《括地志》：“宅阳故城一名北宅，在郑州荥阳县东南十七里。”
即兴凯湖。在今黑龙江省密山市东南中俄两国边境。《金史·世纪》 “斡带进至北琴海，攻拔泓忒城，乃还”。即此。
秦始皇修建，初名横桥，在今陕西西安市西北。汉初名渭桥或石柱桥。武帝后称中渭桥。《三辅黄图》卷6引《三辅旧事》云：“秦造横桥，汉承秦制，广六丈三百八十步，置都水令以掌之，号为石柱桥。”《元和志》卷1咸阳
①西汉置，属平原郡。治所在今山东乐陵市西南。北魏为安德郡治。北齐天保七年 (556) 省。隋开皇十六年 (596) 复置，属德州。治所在今山东临邑县北 (德平镇西南三十里)。大业初属平原郡。唐贞观十七