在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
元至正中改永宁路置，属四川行中书省。治所在今四川叙永县西南。明洪武四年(1371)降为永宁安抚司，移治今四川叙永县东城。八年(1375)复升为永宁宣抚司，属四川布政使司。辖境相当今四川叙永、古蔺二县及
明永乐八年(1410)置，属天全六番招讨司。治所在今四川泸定县南冷碛镇。清属雅州府。宣统三年(1911)改流，废。
一作得马水关。明置，在今山西河曲县南。《方舆纪要》 卷40保德州： 保马水关 “有土城，周一里余。洪武九年置巡司于此”。
在今河北临漳县西南故邺县附近。《资治通鉴》：东晋永和五年(十六国后赵太宁元年，349)，石虎死，“(彭城王)遵至安阳亭，张豺惧而出迎，遵命执之”。即此。在今河北省临漳县西南。十六国后赵太宁元年(349
明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州结雅河上源吉柳伊河上游一带。后废。明永乐七年(1409年)置。治今俄罗斯精奇里江上源吉柳伊河流域。后废。
在今吉林长白朝鲜族自治县东北，隔江与朝鲜境遥对。清张风台《长白征存录》卷3：双岔口“此口为中国暖江、韩国葡萄江合流之处，名曰鸭绿江。由葡萄江而上直接包胎山(即葡萄之转音)。由暖江而上，直接长白山。一旦
即今四川米易县南丙谷镇，清于此设汛，有把总驻守。
即郐。在今河南新密市东七十里古城角寨村。或说在新郑市附近。《毛诗·国风·桧谱》： 郑玄曰，“桧者，古高辛氏火正祝融之墟”。古国名。即“郐”。《诗经》有《桧风》。西周、春秋之际灭于郑。
今四川蒲江县北临溪河。《方舆纪要》 卷71蒲江县： 铁溪河在 “县北二十里。其上流为百丈河，自雅州名山县流入界，合蒲水，又东北注于邛水，故邛水亦兼铁溪河之名。《唐志》： 临溪县有铁官，盖溪旁山中旧产铁
即珠母海。在今广西北海市南涠州岛一带海域。唐刘恂 《岭表录异》 卷上： 珠池 “廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池，采以充贡”。南宋范成大 《桂海虞衡志·志虫鱼》： “