光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
即淮源庙。在今河南桐柏县城关镇东关。《元和志》 卷21桐柏县： “淮渎庙，在县西六十里桐柏山东北。”
在今四川屏山县西。《三国志·蜀书·张嶷传》：“(汉嘉)郡有旧道，经旄牛中至成都，既平且近;自旄牛绝道， 已百余年，更由安上，既险且远。”
旧名大冢峡。一曰香炉峡。在今广东英德县西南五十里。上有峡山庙，祀虞夫人。北宋嘉祐间转运使荣諲尝构栈阁七十间，由峡直下清远。张俞有《峡山栈道记》刻石。
①即首阳山。在今山西永济市西南蒲州老城南。《左传》： 宣公二年 (前607)，“初，宣子田于首山，舍于翳桑。”②一名手山。又名驻跸山。在今辽宁辽阳市西南十五里。《三国志·魏书 ·公孙渊传》： 景初二年
在今新疆哈密市西北。《宋史·高昌传》：太平兴国六年 (981)，王延德出使高昌，从伊州 (今哈密市) “次历益都，次历纳职城”。
在今河南鲁山县西九十里。《清一统志·汝州直隶州》：吴大岭“亦名没大岭，沙河所出，即滍水也”。
即今蒙古国之肯特山。《史记·匈奴列传》： 元狩四年 (前119)，骠骑将军霍去病讨匈奴，“出代二千余里，与左贤王接战，汉兵得胡首虏凡七万余级，左贤王将皆遁走。骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还”。古
①即今湖北武穴市东二十八里龙坪镇。清置巡司于此。②本名龙坪场。1932年置镇，即今贵州遵义县(南白镇)东龙坪镇。(1)在湖北省武穴市东部长江北岸。面积67平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻龙坪，人口
1913年析广通、定远二县地置，后属云南滇中道。治所在今云南禄丰县西北八十四里黑井镇。民国 《盐兴县地志资料细目表》： “盐头一县系合黑、元、永、琅、阿五井而设，然五井皆盛产盐，故名之曰盐兴。” 19
在今台湾省台南市东北。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：木冈山“在府治东北约百三十余里。巍峨特耸，其顶每罩云雾，必至天气清朗之时方见山形，远望其峰，上与天齐。台湾之山惟此山最高而且大”。