栖贤寺
①南齐参军张希之建,在今江西星子县西北庐山五老峰下。唐李渤尝读书于此。清康熙六年(1667) 重修,为庐山五大丛林之 一。
②在今安徽寿县西北。《魏书·萧宝夤传》: 正始元年 (504)三月,“宝夤行达汝阴,东城已陷,遂停寿春之栖贤寺”。即此。
在今安徽省寿县西北。北魏正始元年(504年)萧宝寅行至汝阴,东城已为梁所取,乃屯寿阳栖贤寺,即此。
①南齐参军张希之建,在今江西星子县西北庐山五老峰下。唐李渤尝读书于此。清康熙六年(1667) 重修,为庐山五大丛林之 一。
②在今安徽寿县西北。《魏书·萧宝夤传》: 正始元年 (504)三月,“宝夤行达汝阴,东城已陷,遂停寿春之栖贤寺”。即此。
在今安徽省寿县西北。北魏正始元年(504年)萧宝寅行至汝阴,东城已为梁所取,乃屯寿阳栖贤寺,即此。
战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》:“(邹衍)以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,
地区名。明、清时指今云雾山西北、云开大山以东、西江以南地区。以罗旁山得名。为瑶人所据。《明史·神宗本纪》: 万历五年 (1577) 夏五月,“广东罗旁瑶平”,因置罗定州。《清一统志· 罗定州》: 泷水
即今伊拉克巴格达南纳杰夫。《元史·地理志·西北地附录》 有 “苦法”。
即今吉林九台市东营城镇。《清史稿·地理志》: 吉林府吉长铁路有 “营城子” 站。
在今泰国曼谷湾东岸庄他武里 (尖竹汶)。公元12世纪末同中国建立友好关系。见南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上 “真腊国” 条。《宋史·外国列传·真腊国》: “其属邑有真里富,在西南隅,东南接波斯兰,西南与
唐南诏置,属拓东节度。在今云南大关县南部。
在今广西那坡县南一百八十里。为中越边境要隘之一。《清一统志·镇安府》: 平孟隘 “在小镇安西南。相近有剥淰隘”。即今云南省富宁县东北剥隘。清时设兵防守于此。
一名安多罗。在今新疆民丰县东北安迪尔兰干。清宣统《新疆图志》卷67:安得月河“北流一百四十里至安得悦牧场,又曲折西北一百八十里伏于安得月庄北戈壁”。
即今辽宁凤城市西北林家台站。光绪 《奉天全省地舆图说图志》 凤凰厅图: 西北有林家台。光绪二十年 (1894) 中日甲午战争,清军在此抗击日军。
即今黑龙江省木兰县北白杨木河。源出县东北,南流入松花江。《金史·太祖纪》: 收国二年 (1116) 九月 “乙巳,南路都统斡鲁来见于婆卢买水。始制金牌”。清称布雅密河。