为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
1934年西北革命根据地由安塞、甘泉二县析置，治胡皮头(在今陕西甘泉县西北胡皮头)。后迁王家坪(今甘泉县西北王家坪)。1936年12月并入甘泉县。(1)旧县名。陕甘苏区设。1934年由陕西省甘泉县西北
明洪武十四年(1381)置，属后军都督府。治所即今河北秦皇岛市东北山海关。清乾隆二年(1737)改为临榆县。
南宋嘉定十五年(1222)改武昌军置，治所在武昌县(今湖北鄂州市)。元至元十四年(1277)改为寿昌府。
1913年改呼玛直隶厅置，属黑龙江省黑河道。民国徐曦 《东三省纪略》 卷2： “以呼玛河得名。” 治所在今黑龙江省呼玛县北金山乡。1916年移治古站 (今黑龙江省呼玛县)。1928年直属黑龙江省。在黑
即硕般多。今西藏洛隆县西硕般多。《清一统志·西藏》 喀木诸城： 舒班多城 “在巴塘城西北一千一百五十五里”。
北宋崇宁三年 (1104) 改吐蕃氂牛城 (一作牛、 犛牛) 置， 属西宁州。 在今青海西宁市北五十里。明万历 《西宁卫志》 谓宣威城乃 “宋高永年战死处”。北宋崇宁三年(1104年)
明洪武元年(1368)改卫辉路置，治所在汲县(今河南卫辉市)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、获嘉、淇县等市县地。1913年废。明洪武元年(1368年)改卫辉路置，治汲县(今河南卫辉市)。属河南布政使
又名黄昏城。即今山西山阴县北二十五里永静城。《水经·㶟水注》：武州塞水“出(马邑)故城东南流，出山径曰没城南，盖夕阳西颓戎车所薄之城，故也”。《方舆纪要》卷44山阴县：黄昏城“亦曰日没城
南朝宋置，属济南郡。治所在今山东淄博市西南王村镇之东南。北齐省。元于钦 《齐乘》 卷4： “逢伯陵，商之诸侯，封于齐，薄姑氏代之，后太公又代之。逢蒙、逢丑父皆其后。或曰： 此即丑父之邑也。”古县名。南
①北宋熙宁七年 (1074) 置，属岷州。即今甘肃宕昌县治。金于此置宕昌驿，为纲马憩息之所。②即今甘肃岩昌县。《清一统志·巩昌府二》：岩昌砦 “在 (岷) 州南一百二十里”。