石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
俗称“范增墓”。在今江苏徐州市内彭城路西云龙山北麓。《水经·泗水注》称其为“亚父冢”(即范增墓)。1970年经考古发掘，确知是一座东汉时代的诸侯王墓。在墓后室发现漆棺残件，并出土一具完整的银缕玉衣。墓
明置，属广宁右屯卫。在今辽宁凌海市西北。《明史· 神宗本纪》： 万历三十七年(1609)，“拱兔陷大胜堡，游击于守志战于小凌河，败绩”。
在今湖南沅陵县北三十里沅江中。《方舆纪要》卷81沅陵县“沅江”条下：九矶滩“矶凡有九，环峙中流，长可二里”。
亦名郎当驿、琅珰驿。唐置，在今四川梓潼县东北五十里上亭铺。南宋魏了翁《题上亭驿》诗：“红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃。弄成晚岁郎当曲，止是三郎快活时。”
在今四川营山县东北七十里。《寰宇记》 卷139蓬州： “因蓬山以为名。” 《方舆纪要》 卷68营山县： 大蓬山，“ 《志》 云： 蓬山有朝阳洞，空阔可容数百人。久塞。万历中开”。
一名扬旗山。在今福建惠安县东。《方舆纪要》 卷99惠安县 “獭窟山” 条下： “ 《志》 云，黄崎山在县东南三十里，三面环海，卤气吹荡，不生草木。宋时产铁矿，置炉煮炼于此。今废。” 《清一统志·泉州府
在今安徽灵璧县西南。《水经·淮水注》：“涣水又东南径白石戍南。”即此。
又称南梁政府旧址。在今甘肃华池县 (柔远镇) 东六十六里四合台村寨子湾。旧址分三部分： 一在东崾岘，一在寨子湾，一在上崾岘。成犄角之势。1934年11月至1935年4月为陕甘边苏维埃政府 (又称南梁政
一作虎獐屯。即今辽宁大石桥市北虎庄镇。1900年7月义和团及清军与俄国侵略军战于大石桥。金山岭失利，俄兵焚烧此屯，商民损失甚巨。
又作阿里齐河。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游支流。清光绪《吉林通志》卷22：阿里齐河“源出自海岸大山，西北流二百里许，“径穆和勒噶珊北，西入混同江”。