在今陕西西安市东南郊铁炉庙村之北。原名灵感寺，建于隋开皇二年 (582)。唐初废。龙朔二年 (662) 为观音寺，景云二年 (711) 改名青龙寺，会昌五年 (845) 易名护国寺。是当时最著名的寺院之一，也是日本佛教密宗的祖庭。北宋元祐元年(1086) 毁。
又称灵感寺、观音寺、护国寺。在陕西省西安市南郊铁炉庙村北高地上，即唐长安城新昌坊东南隅。始建于隋开皇二年(582年)，初名灵感寺，后废。唐龙朔二年(662年)修复为观音寺，景云二年(711年)改名青龙寺。北宋元祐元年(1086年)以后，寺院被毁。为佛教密宗之根本道场，也是唐代传播佛教密宗主要寺院之一。在9世纪初至9世纪中叶，日本入唐求法的学问僧、请益僧颇多，其中被日本称为“入唐八家”的空海、圆仁、圆行、惠远、圆珍、宗蓉六人到长安后，皆在青龙寺受法。
元初置通海千户，至元十三年 (1276) 改通海县，属宁州，为临安路治。治所即今云南通海县。明郭子章 《郡县释名》 云南卷上： “县北三里有通海湖，县以湖名。” 明、清属临安府。民国初属云南蒙自道。1
在今陕西乾县北，唐乾陵正南御道西侧。通高6.91米。连同顶盖及底座，合为七节，所以又称七节碑。碑文为武则天撰，唐中宗李显书，约八千字。文字已浸蚀风化。
即今青海曲麻莱县北黄河源西北布尔汗布达山。《晋书·乞伏炽磐载记》：隆安二年(398)，炽盘令其安东木奕于率骑七千讨吐谷浑树洛干于塞上，“洛干奔保白兰山而死”。即此。古山名。即今青海省黄河源西北布尔汗布
①在今广东潮州市西北韩江西。《舆地纪胜》 卷100潮州： 海阳山“在海阳县”。《清一统志·潮州府》 引 《广东通志》： 海阳山 “在县北一十里”。②古名阳海山、阳朔山。即今广西东北部兴安、灌阳、灵川、
在今天津市东南海河入海口南岸。《清一统志·天津府二》：“大沽口，众水由此入海，即《通典》所云三会海口。”为海防要地，清于此设海口营。《畿辅通志》卷93：“大沽海口宽一百五十丈，水深一丈五尺……河口有五
在今河南洛阳市东北。《水经·谷水注》：“谷水又东，左会金谷水，水出太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水。东南流径晋卫尉卿石崇之故居也。石季伦 《金谷诗集·叙》 曰： “余以元康三年，从太仆卿出为征虏将军
在今河南灵宝市西。《山海经·中山经·中次六经》：“夸父之山，其木多棕楠，多竹箭，其兽多㸲牛、羬牛，其鸟多��。其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林。是广员
即今江西泰和县西北禾市镇。《方舆纪要》卷87吉安府泰和县：旱禾镇在“县西五十里。亦曰旱禾市。有巡司，元至正中置，明洪武十四年革。十五年复故”。
亦作独逻河、独乐河。今蒙古国土拉河。突厥文碑作Toghla。《隋书·铁勒传》： “独洛河北有仆骨、同罗、韦纥、拔也古、覆罗并号俟斤。”《新唐书·地理志下》： 回鹘 “乌德鞬山左右嗢昆河、独逻河皆屈曲东
即黍谷山。在今北京市密云县南十五里。《方舆纪要》 卷11怀柔县： 黍谷山 “亦曰寒谷。《吴越春秋》： 北过寒谷。谓此山”。