僧主
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
签书枢密院事省称。
陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八
官名。掌管帝王衣服。战国时有尚衣。秦置六尚，汉置五尚，都有尚衣。隋改尚衣局，属殿内省；唐宋沿置。元代尚衣属侍正府；明代设尚衣监，由宦官担任。参看《通志·职官四·殿中监》、《续通志·职官五·侍正府》、《
官名。谒者之尊者。西汉高祖时已置，掌传宣帝命。及吕后以女主称制，以宦者为之，出入卧内，责任甚重。后罢。1、指谒者仆射。秦置谒者，掌宾赞受事，员十人，秩六百石；仆射一人为长官，秩比千石。汉沿秦制。《汉书
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。天官府司会司长官，员一人，正五命。主管全国财政收支计划，下设司会上士、中士、旅下士以佐其职。在下五府总于天官之诏命时，协助大冢宰卿管理六府之事，是大冢宰卿
官名。匈奴、西域乌孙国皆置。见《汉书·西域传》、《匈奴传》。官名，汉时匈奴和乌孙国等置，掌军政兵事。《汉书·匈奴传上》：“置左右贤王、左右谷蠡、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯。”《汉书·
官名。北魏置。负责户籍的清定。《魏书·外戚传上》： “太和(477—499)中初立三长，以(闾)庄为定户籍大使，甚有时益。”
官名。隋、唐光禄寺太官署属官，隋朝十二员，唐朝十员，皆从九品下，其属有监膳史十五员，供膳二千四百员。掌监供膳食事。官名。隋唐太官署令的属官，秩从九品下。隋制十二人，唐制十人，掌监膳食之事。
① 百官、众官。《尚书·周书·周官》： “推贤让能，庶官乃和。”②北宋前期指寄禄官，元丰改制后指侍从以外的官。非官名，犹言众官。《后汉书·孝和帝纪》：“是以庶官多非其人。”
官署名。辽朝北面边防官，统领大室韦部之兵马，长官为详稳，下设都监等官。属西北路总领司。