翰林院五经博士
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”
官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员额自孔子至朱熹子孙各若干人。清沿置，实际只是奉祀其先人，无职任。
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”
官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员额自孔子至朱熹子孙各若干人。清沿置，实际只是奉祀其先人，无职任。
官名。相传黄帝时有此官，《管子·五行》：“黄帝得六相而天地治、神明至”，“奢龙辨乎东方，故使为土师。”一说土师即司空，见尹知章注。或说“土”为“工”字之， 工师在唐虞为共工， 在周官为
宦官名。宋朝置，位仅次于都都知，掌供奉禁中之事。神宗时定为正六品。徽宗崇宁二年(1103)，改为知入内内侍省事。
官名。清朝头等出使大臣之属官。正三品。佐出使大臣办理交涉事务。参见“参赞”。
官名。西汉太子太傅、少傅属官，置十六人，秩比谒者，六百石，为车马前导。官名，西汉置，为太子属官，太子出，掌在前引路。《汉书·百官公卿表上》：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。
秦汉二十等爵制中级位高者，相对低爵而言。其界限及标志因时而异。秦时第七级公大夫以上，其地位与县令、丞相等。入汉因之，高帝五年五月诏规定，七大夫(即公大夫)、公乘以上皆为高爵，得食邑。文帝后，第九级五大
官名。渤海国官，置一人，总政省堂事，居左、右相上。
官名。唐代太子内坊局的属官有内阍人，掌承诸门出入管钥，内扇、灯烛。见《新唐书·百官二·太子内坊局》。流外官名。唐置，属太子内坊，员额八人，秩流外六品，掌承诸门出入管钥、内伞扇、灯烛。
官名。太平天国前期有宰夫，后期《幼主诏旨》中又有正宰夫一职，为天朝典官中最高宰夫。按太平天国官制，既有正，必有又正、副、又副诸员，参见“宰夫”。
官名。隋炀帝大业三年(607)改十二卫护军置，每卫四人，正四品。
官名。南齐置。参见“总明观”。官名。南朝宋明帝泰始中因国学废弛，设总明观，隶属于太常。观内藏有许多书籍，容纳一些学者进行研究，是一种科学研究性质的机构，对当时和后世都有一定影响。总明观设祭酒以掌管总明