纳西族地区寺观壁画。原有10余处，分布在今云南丽江纳西族自治县城大研镇及附近白沙、雪松、芝山、崖脚、束河、漾西等处的明清寺观壁上。现存有白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、束河大觉宫和大研镇皈依堂等处。以大宝积宫壁画保留最完整和最具有代表性，共有壁画12墙，主要创作于明洪武、万历年间(1368—1620)，间有清初作品，均系世守丽江纳西族土知府邀请汉、藏、白、纳西等族画工绘制。内容多为宗教题材，有印度式佛像，喇嘛教密宗佛像，也有道教神祗等。部分已突破宗教题材，如画的木工、打铁、织布、捕鱼、舞乐等，都具有鲜明的地方生活特色。画中的官吏、差役、刽子手、罪犯、旅行者等，更是明清时代社会生活的写照。作品工笔严谨，色彩富丽。从保存的建筑物年代及部分壁画风格考察：洪武末年建造的琉璃宫，其作品朴实雄健，藏画影响较小;嘉靖二年(1523)建成的大宝积宫，其壁画为汉、藏绘画的融合，反映这时木氏与藏族文化有较多接触，在壁画中搀入较多藏画色彩;万历末年建造的大觉宫，壁画造诣极高，全属汉画传统笔法，反映这时汉族文化日益深入，已居于重要地位。
?—1156西夏大将。党项人。皇族，崇宗弟。多权略，有膂力。任都统军，镇衙头。贞观三年(1103)，建议学宋兵之长，选蕃汉壮勇，教以强弩，平居带兵而锄，临戎分番而进。封晋国王，掌兵政，多有战功。雍宁五
匈奴名马。《汉书·匈奴传》颜师古注：“駃騠，骏马也，生七日而超其母。”
县名。位于湖北西南部边界地区。五溪之一的酉溪，发源于境内。古属武陵郡地。唐代，隶江南道清江郡，乾元(758—760)时改名施州。宋隶施州清江郡，部分属保顺州。元隶施州，始置施南宜抚使司，属之。清隶施州
清末大臣。满洲镶黄旗人。姓萨克达氏。字云阁。光绪二年(1876)进士。由户部主事简平凉知府。三十一年(1905)，由巩秦道擢青海办事大臣，直至宣统三年(1911)辛亥革命。卒，谥勤僖。著有《大学衍义约
中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
1439—1504即二世班禅。全称竹白旺修索南乔吉郎布。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。后藏恩萨(今日喀则境内)人。初名支才贝吾。幼时灵异昭著，能追述前辈班禅事迹。被巴索曲结甘丹尺巴收为门徒，赐名索
书名。蒙古编年史。原名《概述古代诸汗所建政道之著作黄金史》，音译作《阿勒坦·托卜赤》，通称《蒙古黄金史》，为别于无名氏的《蒙古黄金史纲》，俗称《大黄金史》。蒙古族喇嘛学者※罗卜藏丹津以蒙文写成，故又称
官府强行征购粮草的措施。源于北魏，辽、金、元沿之。《元史·食货志》：“元和籴之名有二：曰市籴粮，曰盐折草”。所籴粮草由官府支付钞币或盐引，供边庭军需、京师日用，或贮于常平仓以备荒。每年籴粮数万石，多达
①州名。渤海王国置。为扶余府依郭州，领扶余、布多、显义、鹊川四县(一说长平、永平二县亦为其所属;旧有说辽黄龙府之长平等县为其所属，而通州之扶余等为仙州属县)。治扶余县，故址在今吉林省农安县;但亦有他说
见“札只剌”(1600页)。