乌由浑
即“乌由罕”(332页)。
即“乌由罕”(332页)。
即“水达达”(424页)。
中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至
1632—1684清初蒙古族书法家。初入卫籍，姓赵，居京师。及长，至崇国寺出家理佛，以西藏高僧兰占巴为师，至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古，后返崇国寺。顺治十六年(1659)，清帝诏众僧推选五台山住
佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大
官名。明代正式改称县令为知县，作为一县之长，负责主持一县事务。秩正七品。广西、云南、贵州等少数民族地区的县，亦如之，任命当地豪酋、头目为土知县，颁给铜印、敕书，赐以冠带，一般准世袭。因其故俗，附辑土民
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
1621—1678清宗室、大臣。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。贝勒篇古之子。顺治元年(1644)四月，袭父辅国公爵。十月，晋封固山贝子。随定国将军豫亲王多铎南征农民军李自成部，平河南，获嘉奖。六年(164
?—503高车国创始者。亦作阿至罗。原为漠北高车副伏罗部首领，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，劝之无效，乘柔然“乱离，国部分散”之机，与堂弟穷奇率部10余万落，击
?—602公元6世纪南方少数民族杰出女首领。亦作冼夫人。今广东电白县山兜村人。洗家“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。”自幼善读春秋，勇谋兼备。在母家时已能抚循部众，行军用师，压服诸越。常劝亲族为
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月，与哥吉河等4卫同时设立。《满洲源流考》改作塔拉河卫，并说塔拉河在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)西南。